CEYHAN’DAKİ TARİHİ YER VE YAPILAR

ADANA / CEYHAN

CEYHAN'IN TARİHÇESİ

TÜRK HAKİMİYETİNDEN ÖNCE CEYHAN

 1- İSLAMİYET ÖNCESİ CEYHAN

CEYHAN ÇEVRESİNDE YAPILAN ARKEOLOJİK KAZILARDAKİ BUGÜNKÜ CEYHAN ŞEHİR MERKEZİNİN İLK ÇAĞDA VE ORTA ÇAĞDA ÖNEMLİ BİR YERLEŞİM BİRİMİ DEĞİLKEN,CEYHAN’IN ÇEVRESİNDEKİ BAZI KÖY VE KASABALAR (MİSİS ,SİRKELİ, MERCİN, KURTKULAĞI, TUMLU, YILANKALE...VB) İSE ÖNEMLİ BİRER YERLEŞİM MERKEZİDİR.

ÇUKUROVA TARİHİNİ İNCELEDİĞİMİZDE CEYHAN VE ÇEVRESİ ŞU MEDENİYETLERİN HAKİMİYETİ ALTINA GİRMİŞTİR.

 ARVAZA KRALLIĞI

(M.Ö. 1500-1333)

M.Ö. 1500 YILLARINDA BÖLGEYE HAKİM OLAN BU KRALLIĞIN ,HİTİTLERDEN AYRI,DOĞU KÖKENLİ BİR GRUP OLDUĞUNA İNANILMAKTADIR. DEVAMLI MISIR KRALLIĞI İLE İŞ YAPMIŞ VE HİTİTLERLE SAVAŞMIŞLARDIR. SONUNDA M.Ö 1333’TE HİTİTLER TARAFINDAN ORTADAN KALDIRMIŞLARDIR.

HİTİT KRALLIĞI

(M.Ö.1900-2000)

 ANADOLU YARIMADASINDA 700 YIL EGEMENLİK KURAN VE ETKİLİ OLAN HİTİTLER, BUGÜNKÜ ÇUKUROVA’YI KIZVATA KRALLIĞI OLARAK TANIMAKTA VE BU YÖREYİ URİ ADANİA OLARAK ADLANDIRILMAKTADIR. TARIM VE HAYVANCILIK BU YÖREDE ÖZELLİKLE HİTİTLER ZAMANINDA ÇOK GELİŞMİŞTİR. YİNE BU KRALLIK DÖNEMİNDE ADANA YÖRESİ ZAMANIN ŞARTLARINA GÖRE ÇOK GELİŞMİŞTİR. YİNE BU KRALLIK DÖNEMİNDE ADANA YÖRESİ ZAMANIN ŞARTLARINA GÖRE ÇOK İLERİ SAYILACAK BİR İDARİ YAPIYA KAVUŞTURULMUŞ VE DEVLET PANKUŞ DENEN BİR İDARE MECLİSİ VE BİR KRAL TARAFINDAN YÖNETİLMİŞTİR. EMNİYET VE HUZURUN SAĞLANMASI İLERİ BİR DEVLET YÖNETİMİNİN BİR SONUCUDUR. BU UYGARLIK ADANA YÖRESİNDE DERİN İZLER BIRAKMIŞTIR.

 ÖZELLİKLE CEYHAN YÖRESİNDE HİTİT KRALI MUVATTALİ’NİN MISIR SEFERİ ESNASINDA CEYHAN NEHRİNİ GEÇTİĞİ YERE DİKTİRDİĞİ KAYA RÖLYEFİ GÜNÜMÜZE KADAR GELMİŞTİR.

 BU KRALLIK IV.ARNUVANDAS ZAMANINDA ( M.Ö. 1220-1190 ) İMPARATORLUK İYİCE ZAYIFLAR. BATIDAN GELEN DENİZ KAVİMLERİNİN (FRİG) BASKINI SONUCUNDA 7 YÜZYILLIK HİTİT İMPARATORLUĞU PARÇALANARAK DAĞILIR.

KUE KRALLIĞI

(M.Ö. 1191-713 )

 HİTİT DEVLETİNİN M.Ö.1191-1189 YILLARI ARASINDA FRİGLER TARAFINDAN YIKILMASI ÜZERİNE ÇUKUROVA’DA KUE HAKİMİYETİ BAŞLAR. KUE KRALLIĞININ SONLARI ASURLULARIN ELE GEÇTİĞİNİ GÖRMEKTEYİZ. KUE KRALLIĞI HAKKINDA ELİMİZDE FAZLA BİR BELGE BULUNMAMAKTADIR.

 BU KRALLLIK HAKKINDAKİ SAYILI BELGELERDEN BİR KARATEPE KAZILARI SIRASINDA ELE GEÇEN KİTABEDİR. BU KİTABEDEN DE KUE KRALLIĞININ DEVLETÇİKLERDEN MEYDANA GELDİĞİNİ ANLIYORUZ. KİTABEDE AYNEN ŞÖYLE DEMEKTEDİR. “ BEN, ASİTAVANDA, DANUNA KRALI, TARHUND’UN (BÜYÜK TANRININ ) GÖZDESİ VE AVERİKUS’UN BÜYÜTTÜĞÜ ÜLKEMİ GÜN DOĞUDAN BATIYA KADAR GENİŞLETTİM. AT AT ÜSTÜNE , KALKAN KALKAN ÜSTÜNE YAPIM. HİÇ KİMSENİN ŞİMDİYE KADAR İTAAT ALTINA ALAMADIĞI VAHŞİ ADAMLARI YOLA GETİRİP, ONLARI OVAYA YERLEŞTİRDİM. MAPSOS HANEDANINA BAĞLI OLMAYAN BU İNSANLARIN YERLERİNDE ÇOK KALELER İNŞA ETTİRDİM. BU KALEYİ ( KARATEPE KALESİ ) YAPARAK ONA ASİTAVANDAVA ADINI VERDİM.

 HER KİM BU ŞEHRİ , BU KİTABEYİ TAHRİBE KALKIŞIRSA ONU BÜYÜK TANRI TARHUND VE TANRILAR MAHV VE PERİŞAN ETSİN.”

 BAŞKENTİ TARSUS OLAN KUE KRALLIĞI M.Ö 713 YILINDA ASURLULAR TARAFINDAN YIKILMIŞTIR.

ASUR KRALLIĞI

( M.Ö . 713- 663 )

 MADENLERİ , ORMANLARI VE BEREKETLİ TOPRAKLARIYLA TARİHTE DAİMA KOMŞULARININ İŞTAHINI KABARTMIŞ OLAN ADANA BÖLGESİ M.Ö. 750 YILLARINDA ASURLULARIN İSTİLASINA UĞRAMIŞTIR. IV. SALMANASSAR ZAMANINDA ( M.Ö. 726- 722 ) ÇUKUROVA BİR ASUR VİLAYETİ HALİNE GETİRİLDİ.

 ASURLULAR, ÇUKUROVA’YI 50 YIL KADAR EGEMENLİKLERİ ALTINDA TUTMUŞLARDI. ETKİLERİ TARSUS HAVALİSİNE KADAR YAYILMIŞTIR. SERT BİR İDARE VE DEĞİŞİK BİR KÜLTÜR İÇİNDE BÖLGEYİ İDARE EDEN ASURLULAR ÇUKUROVA’YI BİR SÖMÜRGE OLARAK KULLANMIŞLARDIR. BUNA RAĞMEN BÖLGEDE BIRAKTIKLARI İZLER YOK DENECEK KADAR AZDIR.

 KİLİKYA KRALLIĞI

( M.Ö. 663- 612 )

 ELLİ YIL KADAR ÇUKUROVA’YI EGEMENLİKLERİ ALTINDA BULUNDURAN ASURLULARIN UYGULADIKLARI İSKAN POLİTİKALARI VE SERT İDARELERİ ÇUKUROVA’NIN ESAS HALKINI VE KÜLTÜREL YAPISINI PEK ETKİLEMEMİŞTİR.

 BU KRALLIK , ASUR DEVLETİ’NİN ZAYIFLAMASI VE YÖRE HALKININ BAĞIMSIZLIĞINI İLAN ETMESİYLE ORTAYA ÇIKMIŞTIR. ASUR DEVLETİ’NİN YIKILMASIYLA BİRLİKTE M.Ö. 612 YILINDA BAĞIMSIZLIKLARINI İLAN ETTİLER.

 KİLİKYA KRALLIĞI DA YAKLAŞIK 50 YIL KADAR YAŞAMIŞTIR. KRALLIĞIN KURULUŞUNDA EN BÜYÜK PAY SYENNESİS KRAL AİLESİ KİLİKYA’ NIN BAĞIMSIZLIĞINI KURTARABİLMEK İÇİN PERS KRALI I . DARA

( M.Ö. 522 –486 ) PERS EGEMENLİĞİNİ TANIYARAK SARTRAPLIK SİSTEMİNE GİRMİŞTİR.

 BUGÜNKÜ ÇUKUROVA’NIN ESKİ İSMİNİ DE BU KRALLIKTAN ALDIĞI RİVAYET EDİLİR.

PERS KRALLIĞI

( M.Ö. 612 – 333 )

 PERSLER M.Ö. 401 YILINDA KUNASKA MEYDAN MUHAREBESİ’NDEN SONRA ÇUKUROVA’YA HAKİM OLURLAR. ÇUKUROVA ‘DA İRANLILAR DÖNEMİNDE ÇEŞİTLİ OLAYLAR OLMUŞ , SATRAPLARIN BİRBİRİNE DÜŞMESİYLE KARGAŞALI BİR DÖNEM YAŞANMIŞTI. M.Ö. 333 YILINA KADAR BU KARGAŞA DÖNEMİ DEVAM ETMİŞTİR.

SARTRAPLIK , MERKEZE VERGİ YÜKÜMLÜLÜĞÜ İLE BAĞLI FAKAT İÇİŞLERİNDE SERBEST BİR YÖNETİM OLUP , BU BÖLGEDE 279 YIL DEVAM ETMİŞTİR. KİLİKYALILAR SAĞLADIKLARI SİYASİ GÜVENCE KARŞILIĞI PERS KRALLIĞINA HER YIL YAKLAŞIK 1, 3 TON GÜMÜŞ VE 360 BEYAZ CİNS AT VEREREK YAŞAMLARINI SÜRDÜRMÜŞLERDİR.

HELENİSTİK DÖNEMİ

( M.Ö. 333 – 323 )

 İSKENDER MAKEDONYA’DAN ÇIKIP ANADOLU, ORTADOĞU’ YU ALIŞI VE PERSLERİ YENİŞİ İLE BAŞLAYAN BU DÖNEM , ÇEŞİTLİ ADLAR ALTINDA BİR SÜRE DEVAM ETMİŞTİR.

 M.Ö. 334 YILINDA DOĞU HAREKATINI BAŞLATAN İSKENDER , ANKARA’YI ZAPTETTİKTEN SONRA GÜLEK BOĞAZI ÜZERİNDEN ÇUKUROVA’YA YÖNELİR. TARSUS’U ELE GEÇİREN İSKENDER, PERS HÜKÜMDARI III. DARA KODOMANOS’UN MUAZZAM BİR ORDU İLE KUZEY SURİYE ÜZERİNDEN ÇUKUROVA SINIRLARINA DOĞRU YAKLAŞTIĞINI ÖĞRENİR. BUNUN ÜZERİNE İKİ ORDU İLE , ISSOS (DÖRTYOL-ERZİN ) CİVARINDA KARŞILAŞIRLAR. BU SAVAŞI İSKENDER’İN ORDULARI KAZANIR. PERS KRALI III. DARA SAVAŞ MEYDANINDAN KAÇAR.(M.Ö. KASIN 333 )

 BU SAVAŞ SONUNDA ÇUKUROVA TAMAMEN MAKEDONYALILARIN HAKİMİYETİNE GİRER. MAKEDONYA EGEMENLİĞİ ÇOK KISA SÜRMÜŞ OLUP , ÇUKUROVA ON YIL İÇERİSİNDE İSKENDER’İN KOMUTANLARINDAN ANTİGONOS’UN KURDUĞU İDARE ALTINA GİRMİŞTİR.

SELÖKİDLER DÖNEMİ

( M.Ö. 312- 133 )

 İSKENDER’İN ÖLÜMÜNDEN SONRA KUMANDANLARI ARASINDA BAŞLAYAN TAHT MÜCADELESİ SONUCUNDA ÇUKUROVA KUMANDAN ANTİGONOS’UN İDARESİNE GİRMİŞTİ.

 ANTİGONOS, M.Ö. 301 YILINDA SIKI BİR MAKEDON KUMANDANI OLAN SELENKOS’A YENİLMİŞ VE BÖYLECE ÇUKUROVA TOPRAKLARI SELÖKİDLERİN KONTROLÜNE GİRMİŞ OLDU. SÖLENKİDLER İDARİ MERKEZLERİNİ BİR ARA MİSİS YÖRESİNDE KURDULARSA DA DAHA SONRA ANTAKYA’YI KURARAK BAŞKENT YAPMIŞLARDIR.

 SELÖKİD KRALLIĞI , M.Ö.191 YILINDA ROMALILARLA YAPILAN BİR SAVAŞTA YENİLMİŞ VE TOPRAKLARININ BÜYÜK BÖLÜMÜ ROMALILARIN KONTROLÜNE GİRMİŞTİR.

KORSANLAR DÖNEMİ

( M.Ö 178 – 112 )

 SELÖKİDLERİN ROMALILARA YENİLEREK ZAYIFLAMA DEVRİNE GİRMELERİYLE ÇUKUROVA’DA MEYDANA GELEN İDARİ VE SİYASİ ZAYIFLIK, OTORİTE BOŞLUĞU YARATMIŞTI. BU DÖNEMDE AKDENİZ’DE TİCARET VE KORSANLIK YAPAN ÇEŞİTLİ KORSAN GRUPLARI, ÇUKUROVA’NIN SAHİL YERLEŞİM BÖLGELERİNDE BAĞIMSIZ YÖNETİM BİRİMLERİ OLUŞTURMUŞLARDIR.

 KORSANLAR M.Ö 103’ LERDE DOĞU AKDENİZ’İN TİCARETİNİ TEHLİKEYE ATIYORLARDI. BUNUN ÜZERİNE ROMALILARLA ÇATIŞMALARA GİRDİLER . ROMALILARA KARŞI PONTUS RUMLARI’NIN VE ERMENİ KRALLIĞI’NIN DESTEĞİNİ DE ALMIŞLARDIR.

 M.Ö. 67 YILINDA ROMA ORDULARI KORSANLARI AKDENİZ’DE YENİLGİYE UĞRATTI VE AKDENİZ KORSANLARDAN TEMİZLENDİ.

ROMALILAR DÖNEMİ

( M.Ö. 11- M.S.395 )

 ROMA KONSÜLÜ VE TRİUMVİR’DEN BİRİ OLAN POMPEUS DÖNEMİNDE , ÇUKUROVA ROMA’YA BAĞLANMIŞTIR. KORSANLAR YÖNETİMİNİN YARATTIĞI ANARŞİDEN SONRA ÇUKUROVA 407 YILLIK BİR DÖNEM İÇİN ROMA İMPARATORLUĞU’NUN TOPRAĞI OLMUŞ VE BU DÖNEMDE ÇOK İMAR GÖRMÜŞTÜR .ROMA DÖNEMİNDEN BUGÜNE KADAR KALMIŞ ESERLER ÇUKUROVA’NIN BİR ÇOK YÖRESİNDE BULUNMAKTADIR. İLÇEMİZ SINIRLARI İÇERİSİNDE BİRÇOK KALE VE HÖYÜK ROMALILAR’DAN GÜNÜMÜZE KALMIŞTIR.

 ROMA İMPARATORLUĞU 395 YILINDA KAVİMLER GÖÇÜ DOLAYISIYLA İKİYE AYRILINCA BU YÖRELERDE DOĞU ROMA (BİZANS) HAKİMİYETİ BAŞLAMIŞTIR.

 BİZANS DÖNEMİ

 ( M.S. 395- 638 )

 BİZANSLILAR DÖNEMİNDE TARIM VE TİCARET MERKEZİ OLAN ÇUKUROVA İPEK YOLU ÜZERİNDE BULUNDUĞUNDAN BÜYÜK ÖNEM KAZANMIŞTIR. BİZANS’IN AVAR VE BULGAR AKINLARIYLA ZAYIFLADIĞI DÖNEMDE ,KISA BİR SÜRE İÇİN TEKRAR İRANLILAR’IN EGEMENLİĞİNE GİRMİŞTİR.7.YÜZYILDAN İTİBAREN DE BÖLGEYE MÜSLÜMAN AKINLARI BAŞLAMIŞTIR.

 ORTA ÇAĞ BOYUNCA ADANA BÖLGESİNDE HÜKÜM SÜREN GRUPLAR ÖNCE BİZANSLILAR ,SONRA MÜSLÜMANLARDIR .ÇUKUROVA, BURADA BAŞLAYAN HAÇLI SEFERLERİ İLE ZAMAN ZAMAN EL DEĞİŞTİRMİŞTİR. ORTA ÇAĞIN SONUNDA DA RAMAZANOĞLU BEYLİĞİ’NİN EGEMENLİK MERKEZİ OLMUŞTUR.

 2- İSLAMİYET SONRASI CEYHAN

 MÜSLÜMAN ARAPLARIN ÇUKUROVA’YA İLK AKINLARI HZ.ÖMER ZAMANINDA 638 YILINDA BAŞLAMIŞTIR.704 YILINDA HALİFE ABDULMELİK’İN OĞLU ABDULLAH MİSİS YÖRESİNDEKİ KALEYİ ALARAK İLK CAMİYİ YAPTIRMIŞTIR. BU TARİHTEN SONRA; ÇUKUROVA’DA MÜSLÜMAN EMEVİ HAKİMİYETİ BAŞLAMIŞTIR.

 8.Y.Y. DA ABBASİ DEVLETİ’NİN KURULMASI ÜZERİNE ABBASİ HALİFESİ HARUN REŞİD BUGÜNKÜ İSMİ DÜZİÇİ OLAN OSMANİYE’YE BAĞLI HARUNİYE ŞEHRİNİ KURDUTTU.BU DÖNEMDE ABBASİLERİN UÇ KOMUTANI OLAN TÜRK BEYİ FARAÇ ZAMANINDA TÜRKLER ÇUKUROVA’YA YERLEŞMEYE BAŞLADILAR. YİNE CEYHAN YAKINLARINDAKİ ANAVARZA VE ÇEVRESİNE DE ÖNEMLİ MİKTARDA HORASAN TÜRK’Ü YERLEŞTİRİLMİŞTİR. ÇUKUROVA 8.Y.Y. SONLARINDAN İTİBAREN HORASAN’DAN AKIP GELEN TÜRKLERİN VATANI OLMUŞTUR.

 969 YILINDAN SONRA BİZANS TEKRAR ÇUKUROVA’ YA HAKİM OLARAK TÜRK VE MÜSLÜMAN KIYIMI YAPMIŞTIR. BİZANS’IN BU BÖLGEDEKİ HAKİMİYETİ 1083 YILINA KADAR SÜRMÜŞTÜR.

 B- TÜRK HAKİMİYETİNDEN SONRA CEYHAN

 1071 MALAZGİRT ZAFERİNDEN SONRA TÜRKLER ANADOLU’YA HIZLI ŞEKİLDE YERLEŞMEYE BAŞLADILAR. ANADOLU SELÇUKLU DEVLETİNİN KURUCUSU SÜLEYMAN ŞAH 1083 YILINDA DÜZENLEDİĞİ BİR SEFERLE BÜTÜN ÇUKUROVA’YA HAKİM OLDU.

 ANADOLU SELÇUKLU DEVLETİ HAKİMİYETİ DÖNEMİNDE ÇUKUROVA’YA TÜRKMEN OYMAKLARI İSKAN EDİLDİ. FAKAT ANADOLU SELÇUKLU DEVLETİ’NİN ZAYIFLADIĞI DÖNEMLERDE, HAÇLILAR TARAFINDAN ERMENİ KRALLIĞI KURULDU.( 1198 )

 1218 YILINDA SELÇUKLU HÜKÜMDARI İZZETTİN KEYKAVUS ZAMANINDA ERMENİLER ÜZERİNE YAPILAN BİR SEFER SONUNDA ÇUKUROVA ERMENİ KRALLIĞI SELÇUKLU’YA VERGİ VERMEYE MECBUR EDİLDİ.

 ERMENİLER SELÇUKLULARIN ZAYIF HALİNDEN YARARLANARAK ÇUKUROVA’DA YAŞAYAN TÜRKMENLERE İŞKENCE VE ZULÜM YAPIYORLARDI.1366 YILINDA MEMLÜKLÜ ORDUSU ÇUKUROVA ‘DAKİ TÜRKMENLERİNDE DESTEĞİNİ ALARAK ERMENİ KRALLIĞINA SON VERDİ.

 1352 YILINDA OĞUZ TÜRKLERİNİN YÜREĞİR KOLUNA MENSUP OLAN RAMAZAN BEY MEMLUKLÜLERİN YARDIMIYLA RAMAZANOĞULLARI BEYLİĞİ’Nİ KURDU.1516 YILINDA OSMANLI’YA BAĞLANAN BEYLİĞE, 1608 YILINDA OSMANLILAR TARAFINDAN SON VERİLMİŞTİR.

 1535 YILINDA İRAN SEFERİNDEN DÖNEN KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN CEYHAN YAKINLARINDAKİ KURTKULAĞI KERVANSARAY’INDA DİNLENMİŞTİR.

 1833 – 1840 YILLARI ARASINDA ÇUKUROVA, MISIR VALİSİ MEHMET ALİ BEY’İN OĞLU İBRAHİM PAŞA YÖNETİMİNDE KALMIŞTIR.

 1840 YILINDAN SONRA OSMANLILAR TEKRAR BÖLGEYE HAKİM OLMUŞLARSA DA MERKEZÎ İDAREDEKİ BOZUKLUKLAR VE ÇOK AĞIR OLAN VERGİ YÜKLERİ YÜZÜNDEN KOZANOĞLU, KÜÇÜKALİOĞLU, BOZDOĞANLAR, KERİMOĞULLARI , GÖKVELİOĞULLARI , SIRKINTIOĞULLARI, MENEMCİOĞULLARI... GİBİ AŞİRETLER MERKEZÎ İDAREYE KARŞI İSYAN ETMİŞTİRLER.

 ÇUKUROVA VE ÇEVRESİ 1918 YILININ SONLARINA KADAR OSMANLI HAKİMİYETİNDE KALMIŞTIR.30 EKİM 1918 MONDROS ATEŞKES ANTLAŞMASI’NDAN SONRA BİR SÜRE İNGİLİZ İŞGALİNDE KALAN YÖRE DAHA SONRA FRANSIZLAR TARAFINDAN İŞGAL EDİLMİŞTİR ..

KURTULUŞ SAVAŞI’NDA CEYHAN

BENDE BU VEKAYİNİN HİSSİ TEŞEBBÜSÜ BU MEMLEKETTE, BU GÜZEL ADANA’DA DOĞMUŞTUR.

MUSTAFA KEMAL ATATÜRK

5 MART 1912

 MONDROS’TAN SONRA İSKENDERUN LİMANINA ÇIKAN İNGİLİZLER İLERLEYEREK CEYHAN’I İŞGAL EDEREK KARARGÂHLARINI KURDULAR. BU SIRADA CEYHAN BELEDİYE BAŞKANI OLAN HACI MÜCDEBA EFENDİ’NİN EVİNİ BOŞALTARAK KOMUTANLIK BİNASI YAPTILAR.

 İNGİLİZLERLE FRANSIZLAR KENDİ ARALARINDA ANLAŞARAK MART 1919’DA FRANSIZLAR CEYHAN’I İNGİLİZLERDEN DEVRALDILAR.

 1919 YILI MARTINDA FRANSIZ YÜZBAŞISI ARAKİ, YANINDA MUAVİNİ VE ERMENİ TERCÜMANIYLA BİRLİKTE CEYHAN’A GELDİ. ARADAN ÇOK ZAMAN GEÇMEDEN BİR FRANSIZ PİYADE TABURU İLE BİR SÜVARİ BİRLİĞİ CEYHAN’I İŞGAL ETTİ. JANDARMA KUMANDANI OLAN İBRAHİM BEY (İBRAHİM METE) KAYMAKAMLIK GÖREVİNİ DE YÜRÜTMEKTEYDİ.

 BU İŞGALDEN SONRA BİRİNCİ CİHAN HARBİNDE UZAKLARA SÜRÜLEN ERMENİLER FRANSIZLARLA BİRLİKTE CEYHAN’A DÖNDÜLER . CEYHAN’DA DA ŞİMDİKİ SAKARYA İLKOKULU İLE İTFAİYE TEŞKİLATI ARSINDA KÜÇÜK BİR ERMENİ MAHALLESİ VARDI. GEREK YERLİ VE GEREK SONRADAN GELEN ERMENİLERİN, İŞGAL ESNASINDA FRANSIZLARDAN DA YÜZ BULARAK RASTLADIKLARI TÜRK KADIN VE ERKEKLERİNE TECAVÜZÜNE YELTENDİLER.

 YAPILAN ŞİKAYETLER MÜSPET NETİCE VERMİYORDU. ÇÜNKÜ ERMENİ TERCÜMANLAR OLAYLARI İSTEDİKLERİ GİBİ FRANSIZLARA ANLATIYOR, FRANSIZLAR DA ERMENİLERİN KENDİLERİNE KIYMETLİ BİR DOST VE YARDIMCI KABUL EDİYORLARDI. KÖYLERDE REŞİT VE KARA YUSUF ÇETELERİNİN EŞKIYALIĞI DUYULDU. FRANSIZLAR VE ONLARA GÖNÜLLÜ YAZILAN ERMENİ SERSERİLERİN, BUNLARLA MÜCADELEYE BAŞLADI. TOZLU KÖYÜ YAKININDA HİÇBİR SUÇU OLMAYAN 23 MASUM VATANDAŞIMIZI HERHANGİ BİR MUHAKEME YAPMAKSIZIN KURŞUNA DİZDİLER.

 BİR GÜN TİYATRODA, ERMENİLER TÜRKLERE HER TÜRLÜ ÇİRKEFİ ATMAYA BAŞLAYINCA ORADA BULUNAN TÜRK VE ERMENİLER ARASINDA BİR ARBEDE KOPTU. BUNU DUYAN İBRAHİM BEY,FRANSIZ KOMUTAN AREKİ’YE ŞİKAYETTE BULUNDU.

 -“ ERMENİLERİ TERBİYE EDİN YA DA BİZ ONLARI TERBİYE EDERİZ.” DEDİ.

 ERMENİLER BİR GÜN YUNUS HOCA’YI MİNAREDE EZAN OKURKEN VURDULAR. ERMENİLER O KADAR AZITTILAR Kİ GECELERİ EVLERİ BASARAK GENÇ KIZ VE KADINLARA SARKINTILIK YAPIYORLAR, CAMİLERDE İBADETİ ENGELLİYORLARDI. CEYHANLILAR HİÇBİR ZAMAN YAPMADIKLARI SUÇLARI, KANLARI VE CANLARIYLA ÖDEMEK ZORUNDA BIRAKILIYORLARDI. ÖYLE Kİ CEYHAN SOKAKLARINDA 20-30 VATANDAŞIMIZI KATLETTİLER. KAYMAKAM İBRAHİM BEY’İN FRANSIZ KOMUTANLIĞI NEZLİNDE YAPTIĞI GİRİŞİMLER NETİCESİNDE FRANSIZLARCA ERMENİLERE VERİLEN GECE DIŞARI ÇIKMA YASAĞI DA BİR İŞE YARAMADI.

 BU SIRADA FRANSIZLARIN JANDARMA TEŞKİLATINI GÜÇLENDİRMEK AMACIYLA JANDARMA YAZDIKLARI DÖNEMDE , İBRAHİM BEY’İN İLERİCİ GÖRÜŞÜ SAYESİNDE BİR ÇOK TÜRK DE JANDARMA YAZILDI. BU TÜRKLER , JANDARMALARCA TÜRKLERE YAPILACAK ZULÜMLERİ ENGELLEYECEK HEM DE İLERİDE TÜRKLERİN İHTİYAÇ DUYACAKLARI SİLAHLARI KARŞILAMAK İÇİN BİR VESİLE OLACAKTI.

 FRANSIZLARLA İYİ GEÇİNME ÇABALARI SONUÇ VERMİYORDU. CEYHAN SOKAKLARINDAN GEÇEN MANDA SÜRÜSÜNDEN BİRİ BOYNUZUYLA BİR ERMENİ’YE DOKUNMUŞTU. BU OLAY ERMENİ SERSERİLERİNİ GALEYANA GETİRMEK İÇİN YETERLİ İDİ. ERMENİLER, SÜRÜ SAHİBİ HACI BEKİR İLE ARABACI MEMO’YA HÜCUM EDEREK LİNÇ ETMEYE ÇALIŞIRKEN HACI SEYİT NAZSIZ’IN DEDESİ HACI BEKİR VE HASKİ MUSTAFA AĞALAR GÖRMÜŞLER;

“ AMAN KOŞUN SABİTZÂDE’YE HABER VERİN . ERMENİLER ADAM ÖLDÜRÜYORLAR.” DİYE FERYADA BAŞLAMIŞLAR. ELİNDEKİ GÜMÜŞ BASTONUYLA ÖNÜNE GELEN ERMENİLER’İN KAFASINA RASTGELE VURMAYA BAŞLADI. BİR TARAFTAN DA ;

“DAHA NE DURUYORSUNUZ ? GÖZÜNÜZÜN ÖNÜNDE ERMENİLER BİZLERİ BOĞAZLASINLAR MI?”DİYE BAĞIRINCA HALK, HER TEHLİKEYİ GÖZE ALARAK SALDIRDI. BU TEPKİ KARŞISINDA ERMENİLER KAÇTILAR. YAKALANAN BİRKAÇ KİŞİ İLE SABİTZÂDE AHMET EFENDİ, HADİSEYİ FRANSIZ KOMUTANINA ANLATARAK ŞİKAYETTE BULUNDU.

 BU ÜZÜCÜ OLAYLAR KARŞISINDA BAŞTA SABİTZÂDE AHMET EFENDİ OLMAK ÜZERE CEYHAN’IN İLERİ GELENLERİ GİZLİ GİZLİ TOPLANTILAR DÜZENLEYİP GÖRÜŞTÜLER. SABİTZÂDE , “ BURADA DURULACAK HAL KALMADI. DIŞARI ÇIKALIM, TEŞKİLATLANALIM, DÜŞMANLA SAVAŞALIM. YURDUMUZU KURTARMAYA ÇALIŞALIM, BAŞKA ÇARE YOK” DEDİ. BU DÜŞÜNCE OLUMLU KARŞILANDI. EL ALTINDAN ŞEHRİ TERK ETMENİN, DIŞARIDA SİLAH VE CEPHANE SAĞLAYARAK, SİLAHLI KUVVETLER HALİNDE, DÜŞMANLA OLANCA GÜCÜNÜZLE MÜCADELE ETMENİN ZAMANI GELDİĞİ HALKA DUYURULDU.

 BUNUN ÜZERİNE HALK, ŞEHRİ TERK ETMEYE, FRANSIZLARDAN UZAK BÖLGELERE KAÇMAYA BAŞLADILAR. ŞEHİR TENHALAŞTIKÇA, ERMENİLER DAHA ÇOK AZITIYORDU. İLK OLARAK ÇETELER BESLENİYOR VE BARINDIRILIYOR BAHANESİYLE FRANSIZLARIN DESTEKLEDİĞİ ERMENİ YAĞMACILARI BÜYÜK MANGIT, YILANKALE , TATLIKUYU ,SOYSALI ,ISIRGANLI ( TATARLI ), ÇAKALDERE , YEŞİLHÖYÜK, ÇİFTLİKHAT VE MERCİN KÖYLERİ İLE ÇİL OSMAN VE SABİTZÂDE ÇİFTLİKLERİNİ YIKIP ATEŞE VERDİLER. MERCİN’DEKİ , SABİTZÂDE ÇİFTLİĞİNDEKİ MALLARI YAĞMA EDEREK , KOYUN , SIĞIR, MANDA SÜRÜLERİNİ VE ATLARI SAVAŞ GANÎMETİ OLARAK ALIP GÖTÜRÜRKEN, PATOS MAKİNALARINI VE ÇOK SAYIDAKİ HARMANI ATEŞE VERDİLER. ÇİFTLİKTE BULUNAN SABİTZÂDE , CEYHAN NEHRİ’NİN KARŞI TARAFINA YÜZEREK GEÇMİŞ VE CANINI KURTARMIŞTI.

 BU CAN YAKICI OLAYLARDAN SONRA MİLLİ TEŞKİLATLARA DAHA FAZLA ÖNEM VERİLDİ. HALK DÜŞMAN İŞGALİNDEN KURTULMAK İÇİN DAİMİ OLARAK KÖYLERE İLTİCA ETTİ. KAYMAKAM İBRAHİM BEY VE AHMET MUHTAR DAHİ KAÇMAK ZORUNDA KALDI. BURHANLI KÖYÜ’NDE DERME ÇATMA BİR HÜKÜMET KURULDU. AHMET MUHTAR KAYMAKAM VEKİLLİĞİ YAPACAK ,İBRAHİM BEY BÜTÜN HAVALİNİN TEŞKİLATINI DÜZENLEYİP SİLAHLI KUVVETLERİ KUMANDA EDECEKTİ.

 İBRAHİM BEY YANINDAKİ ÇETELERİ PAPAK ( ERENLER ) KÖYÜ’NDE TOPLANMIŞTI. İBRAHİM BEY, KURTKULAĞI’NIN ÜST TARAFINDAKİ 1.DÜNYA SAVAŞI’NDAN KALMA SAHİLİ KORUMAK İÇİN YAPILAN UZUN MENZİLLİ TOPU MANDALARLA KIZAKLAR ÜZERİNDE ÇEKTİREREK, PAPAK KÖYÜ’NDEKİ TOPRAKTEPE DENİLEN CEYHAN OVASI’NA HAKİM BİR TEPEYE YERLEŞTİRMİŞTİ. İBRAHİM BEY’İN AMACI ŞEHRİ TÜRKLERDEN BOŞALTIP DAHA SONRA DA ŞEHRİ TOPA TUTACAK VE DÜŞMANI TEMİZLEYECEKTİ. BUNDAN SONRA DA DÜŞMANDAN TEMİZLENEN ŞEHRE GERİ DÖNECEKTİ. BU SÖYLENTİNİN DE ŞEHİRDE YAYILMASI ÜZERİNE ŞEHİR MERKEZİNDE NEREDE İSE TÜRK KALMAMIŞTI. CEYHAN NEHRİ’NİN SIĞ OLAN GEÇİT YERLERİ ANA-BABA GÜNÜ GİBİYDİ.

 FRANSIZ VE ERMENİLERİN ZULMÜ KARŞISINDA ŞEHRİ BOŞALTMA İŞİNE “KAÇ-KAÇ OLAYI” ADI VERİLİR .BU OLAY YÖREMİZDE TÜRKÜ OLUP SÖYLENMİŞTİR.

 KAÇA- KAÇA GİDERKEN YASTIĞIM KALDI.

 İĞNEDEN İPLİĞE,FRANSIZ ALDI,

 KURULU EVLERİMİZ VİRANE OLDU,

 YOL VERİN MUHACİRE EY KARLI DAĞLAR,

 ELLERİ KOLLARINDA YETİMLER AĞLAR,

 ELLERİ KOYNUNDA GELİNLER AĞLAR.

 CEYHAN, HEMEN HEMEN TÜRKLER TARAFINDAN TAMAMEN BOŞALTILMIŞ, GERİDE ÇOK AZ KİŞİ KALMIŞTI. BU ARADA KADİRLİ’DEN KAÇAN ERMENİLER CEYHAN’A SIĞINMIŞLARDI. FRANSIZLAR,TÜRK NÜFUSUNUN CEYHAN’DAN ÇIKMASINI ÖNLEMEK İÇİN GİRİŞ ÇIKIŞLARI İZİN KÂĞIDINA BAĞLAMIŞLARDI.

 FRANSIZLARIN VE ERMENİLERİN ZULÜMLERİNE DAYANAMAYAN CEYHANLILAR ÇETELER KURARAK ÖRGÜTLENDİLER VE FRANSIZLARLA ÇATIŞMAYA BAŞLADILAR.

 İŞGAL GÜNLERİNDE MERKEZİ OTORİTENİN ZAYIFLAMASINDAN FAYDALANMAK İSTEYEN BAZI BAŞIBOZUK İNSAN YIĞINLARI SİLAHLANARAK DAĞLARA ÇIKMIŞ VE KENDİLERİNE ÇETE DENİLMİŞTİR. BU ÇETELERİN EN MEŞHURLARI KÜRT REŞİT ÇETESİ İLE KARA YUSUF ÇETESİ’DİR.

 KÜRT REŞİT ÇETESİ, KADİRLİ’NİN TATARLI AŞİRETİNDEN, HALİL EFENDİ’Yİ VURMALARI ÜZERİNE JANDARMA VE HALİL EFENDİ’NİN AKRABALARININ SIKI TAKİBİ SONUCU YAKALANARAK ÖLDÜRÜLMÜŞ VE ÇETESİ DAĞITILMIŞTIR.

 KARA YUSUF ÇETESİ,ASKER KAÇAKLARI VE YAĞMACILARIN OLUŞTURDUĞU BİR ÇAPUL YIĞINIYDI. BU ÇETE,GEÇTİKLERİ YERLERDE YAĞMA VE ÇAPUL YAPIYOR,HALKI SOYARAK ONLARA KORKU VERİYORDU. KARA YUSUF ÇETESİ ,YAPTIĞI VURGUNLAR SAYESİNDE HER GEÇEN GÜN BİRAZ DAHA KALABALIKLAŞMIŞ VE ÖNEMLİ BİR GÜÇ DURUMUNA GELMİŞTİ. ÇETE BİR GÜN BİRKAÇ ERMENİ KÖYÜNÜ BASINCA ERMENİLER, FRANSIZLARA ŞİKAYETTE BULUNMUŞLARDI .ERMENİLERİN BU ŞİKAYETİ ÜZERİNE ONLARCA TÜRK HİÇBİR SUÇLARI OLMADIĞI HALDE EŞKIYA DENİLEREK YAKALANMIŞ VE FRANSIZ VE ERMENİLERCE KATLEDİLMİŞTİ.

 FRANSIZLAR,KAR YUSUF ÇETESİ’Nİ TAKİP ETMİŞLERSE DE YAKALAYAMAMIŞLARDI. ÇETE, FRANSIZLARA RAĞMEN OVADA İSTEDİĞİ GİBİ PERVASIZCA DOLAŞIYOR, FRANSIZLARI HİÇE SAYIYORDU. FRANSIZLAR ÇETEYE KARŞI TÜRK JANDARMASINI KULLANSALAR DA BAŞARILI OLAMADILAR .BUNUN ÜZERİNE FRANSIZ JANDARMA KOMUTANI KLONEL NORMAN ,HALKIN GÖZÜNÜ KORKUTMAK VE YILDIRMAK AMACIYLA EŞKIYA DİYEREK GETİRTTİĞİ 25 KADAR GENCİ SORGUSUZ SUALSİZ ELLERİNİ ARKADAN BAĞLATIP DİZ ÇÖKTÜREREK ,BAŞLARINA KURŞUN SIKTIRMAK SURETİYLE JANDARMALARA VURDURMUŞTUR .ŞEHİTLERİMİZİN KİMİN NEHRE ATMIŞLAR KİMİNİ DE MEZARLIK YAKININA KAZILAN BİR HENDEĞE TOPLU OLARAK GÖMMÜŞLERDİR.

 BU ARADA YÖRELERİNİN SAYILAN VE SEVİLEN KİŞİLERİ OLAN ,MERCİMEK’TEN İZZET EFENDİ,YILANKALE’DEN FETTAH EFENDİ EŞKİYAYI EVLERİNDE BARINDIRIYORLAR BAHANESİYLE ,TUTUKLANARAK CEYHAN’A GETİRİLMİŞLER VE BURADAN ADANA’YA SEVK EDİLMİŞLERDİ. BURADA FRANSIZ KUMANDANI KOLONEL NORMAN’IN ÇÖL KANUNUNA GÖRE VERDİĞİ KARARLA 24 SAAT İÇERİSİNDE 10.000 ALTIN KURTULUŞ FİDYESİ VERMEYE MAHKUM EDİLMİŞ VE BU FİDYEYİ VERMEDİKLERİ TAKDİRDE İDAM EDİLECEKLERİ BİLDİRİLMİŞTİ. İZZET EFENDİ’NİN VARLIKLI OLMASI MÜNASEBETİYLE YAKINLARI TARAFINDAN MALLARI SATILARAK 3.500 LİRA TOPLANMIŞ VE BU PARA FRANSIZLARA TESLİM EDİLMİŞTİ. BUNUN ÜZERİNE İZZET EFENDİ SERBEST BIRAKILDI. LAKİN FETTAH EFENDİ DURUMU UYGUN OLMADIĞI VE PARAYI KARŞILAYAMADIĞI İÇİN KURŞUNA DİZİLEREK ŞEHİT EDİLDİ.

 YİNE YILANKALE’DEN ADANALI HACI NAMIYLA BİLİNEN YILAN KALELİ BİRİ KÖYDEN ELLERİ BAĞLANARAK ALINMIŞ VE MANGIT’TA KÖY MEYDANINDA KÖYLÜLERİN GÖZLERİ ÖNÜNDE KAFASI KOPARILARAK ŞEHİT EDİLMİŞTİR.

 İŞTE TAM BU OLAYLARIN GELİŞTİĞİ SIRALAR DA ,KUVAY-I MİLLİYE KUVVETLERİ,KADİRLİ’NİN DÜŞMANDAN TEMİZLENMESİNDEN SONRA KOZAN CİVARINDA KUVVETLERİNİ YIĞARAK, ŞEHRİ ABLUKA ALTINA ALMIŞLARDIR. KOZAN’I ABLUKADAN KURTARMAK İÇİN ADANA ERMENİLERİ’NİN MEŞHURLARINDAN AVUKAT GÖĞDERELİYAN KUMANDASINDA 500 KİŞİLİK BİR ERMENİ GÖNÜLLÜ BİRLİĞİNİN HAREKET ETTİĞİ HABERİ ALINDI. BUNUN ÜZERİNE TÜRK KUVVETLERİ ÇEVREDEKİ KÖYLÜLERİN DE KATILMASIYLA TUMLU KALESİ’NDE PUSU KURDULAR. ERMENİ KUVVETLERİNİ BURADA YENİLGİYE UĞRATAN TÜRK KUVVETLERİNİN MANEVİYATI YÜKSELDİ.

 FRANSIZLARIN KOZAN’IN TAHLİYESİNİ VE BU İLÇEMİZİN KURTULUŞUNU TAKİBEN, KUVAY-I MİLLİYE KUVVETLERİ DÜŞMAN İŞGALİ ALTINDAKİ CEYHAN VE OSMANİYE YÖRELERİNE KAYDIRILMIŞTI. KUVAYİ-MİLLİYE’NİN BU BÖLGEDEKİ FAALİYETLERİ SEYHAN NEHRİ’NDEN KOZAN YOLU VE KÜRTÇÜLERLE İNCİRLİK KÖYLERİ ARASI ,YILANKALE,YEŞİLHÖYÜK, BÜYÜK VE KÜÇÜK MANGIT,MERCİMEK HAVALİSİNDE CEREYAN ETMİŞTİR.

 BU CEPHENİN KOMUTANI AYDINOĞLU TUFAN BEY İDİ. TAKTİK İCABI 4 GRUBA AYRILAN MİLLİ KUVVETLERİN SIRKINTI YOLU ,CEYHAN’A BAĞLI BÜYÜK MANGIT KÖYÜ’NÜ İŞGAL ETTİKTEN SONRA CEYHAN’IN 3 KM. BATISINDAKİ KALEHÖYÜĞÜ TEPESİ ETRAFINA SİPERLER KAZDIRARAK CEYHAN CEPHESİ KONTROL ALTINA ALDI. ÇAKALDERESİ KÖYÜ’NÜN İÇİNDEN GEÇEN DEMİRYOLU HATTI TAHRİP EDİLEREK, CEYHAN-ADANA ARASINDAKİ ULAŞIM AKSATILDI. CEYHAN’DAKİ DÜŞMAN İŞGALİNDEN KAÇANLAR KORUMA ALTINA ALINDILAR.

 CEYHAN’DA MAKİNALI TÜFEK,TOP VE ÇEŞİTLİ ASKERİ MALZEMELERLE DONATILMIŞ SEKİZ BİN KADAR FRANSIZ ASKERİ BULUNUYORDU.

 CEYHAN’DA AZ SAYIDA RUM VE ERMENİ DE VARDI.

 MİLLİ KUVVETLER,CEYHAN YAKININDAKİ KELALIN HÖYÜĞÜNE SİPERLER KAZMIŞ VE MEVZİLENMİŞLERDİR. CEYHAN NEHRİ’NİN BATISINDAKİ CEPHEDEN, GECE CEYHAN’A ATEŞ AÇILIYORDU. MERCİMEK’DEKİ MİLLİ KUVVETLERİN MEVCUDU 150-200 KİŞİ İDİ. MİLLİ KUVVETLERİN GECELERİ CEYHAN NEHRİ KIYISINDAN SIZARAK DÜŞMANA AÇTIKLARI ATEŞ DAHA TESİRLİ OLMAYA BAŞLADI. BUNUNLA BİRLİKTE MİLLİ KUVVETLERİN SİLAHLARI ÇOK ESKİ VE CEPHANELERİ YETERSİZDİ.

 CEYHAN YAKININDAKİ BÜYÜK MANGIT KÖYÜ FRANSIZ TAARRUZUNA UĞRADIKTAN SONRA, CEYHAN OVASI’NIN ORTASINDA BULUNAN MERCİMEK’TEKİ GENEL KARARGÂH DAHA MUHKEM BİR YER OLAN

TATARLI (ISIRGANLI) KÖYÜ’NE; SIRKINTILAR GRUBUNUN KARARGÂHIDA DEDELER KÖYÜ’NE NAKLEDİLDİ. ADANA- CEYHAN ARASINI KONTROL ALTINDA TUTMAYA ÇALIŞAN MİLLİ KUVVETLER, DÜŞMANIN BU MERKEZLERDEN RAHATÇA GİRİP ÇIKMASINA İZİN VERMEDİLER BİLHASSA MİSİS SAVAŞLARINDAN SONRA, FRANSIZLARIN ADANA-CEYHAN ARASINDAKİ ULAŞIMINI ÖNLEMEK İÇİN DEMİRYOLU RAYLARI SÜREKLİ OLARAK SÖKÜLEREK TAHRİP EDİLMİŞTİR. BUNA KARŞILIK FRANSIZLAR DA ,ZIRHLI TRENLERİYLE TOP VE MAKİNELİ TÜFEK KORUMASI ALTINDA İŞÇİLER GETİREREK BOZUK RAYLARI TAMİR ETTİRİYORDU .BU ŞEKİLDE DAHA ÖNCE BİR SAAT OLAN ADANA –CEYHAN YOLU ON SAATTE ALINIYORDU.

 MİLLİ KUVVETLER CEYHAN’IN KUZEYİNDE BULUNAN MERCİK SUYU’NUN KUZEY KIYISINA KAZDIKLARI MEVZİLERE YERLEŞMİŞLERDİ. FRANSIZLARDAN ELE GEÇİRİLMİŞ OLAN İKİ AĞIR MAKİNALI TÜFEK KÖPRÜ BAŞINA MEVZİLENMİŞTİR. İLERİ KARAKOLLARIMIZIN GÜNEYDE MERCİN SUYU KIYISINDAKİ DEĞİRMENE, MERCİN-CEYHAN YOLU ÜZERİNDE İSE MERCİN’DEN 2 KM. İLERİYE SOKULMUŞTUR. FRANSIZLARI BU BÖLGEDE BİR PİYADE ALAYI,BİR SÜVARİ BÖLÜĞÜ VE İKİ BATARYASI BULUNUYORDU. FRANSIZLAR HÜCUMA GEÇTİLER. SAVAŞ BÜTÜN ŞİDDETİYLE DEVAM ETTİ. ÖĞLEYE KADAR DEVAM EDEN ÇATIŞMALAR SONUNDA ,FRANSIZLARIN İKİNCİ SALDIRISI DA SONUÇSUZ KALDI. MERCİN SUYU’NUN KUZEY TARAFINA GEÇEMEDİLER.

 ÜÇÜNCÜ FRANSIZ TAARRUZU SIRASINDA BİR ERİMİZ FRANSIZ TANKININ ÜZERİNE ATILARAK İÇİNDEKİLERİ ÖLDÜRMEYE ÇALIŞIRKEN ŞEHİT OLDU. BU SAVAŞLAR ESNASINDA KÖYLÜLERDE ASKERLERE YARDIMCI OLUYORDU.

 BU KANLI SAVAŞTA ASKERLER ARASINDA GEZEREK CEPHANELERİ BİTENLERE CEPHANE DAĞITAN SABİTZADE AHMET EFENDİ, VANLI ŞEHABETTİN, ABDULBAHRİ’NİN YEĞENİ AHMET KALTAKİYE MAHALLESİNDEN ŞEYH OĞLU AHMET,RUMELİ ŞURKİYE KÖYÜ’NDEN DUMANLI MUSTAFA OĞLU DEDELİ İBRAHİM,TUMLU KÖYÜ’NDEN EMİN VE İSMİNİ ÖĞRENEMEDİĞİMİZ BİRKAÇ KİŞİ ŞEHİT OLDU.

 BU SAVAŞ ESNASINDA FRANSIZ ASKERLERİ ARSINDA BULUNAN CEZAYİRLİ HACI MEHMET ÇAVUŞ VE BEŞ ARKADAŞI SİLAHLARI İLE BİRLİKTE BİR MİKTAR BOMBA VE MAKİNELİ TÜFEKLE TÜRK BİRLİKLERİ TARAFINA İLHAK ETTİLER.

 ANKARA ANTLAŞMASI’NDAN SONRA 23 EKİM 1921 GÜNÜ CEYHAN’A TÜRK BAYRAĞI ÇEKİLDİ. CEYHAN KURTULUŞ GÜNÜNÜ 6 OCAK 1922 OLARAK KUTLAMAKTADIR.

 CEYHAN’IN KURTULUŞUNDA UNUTULMAZ ŞAHSİYETLER

OSMAN TUFAN BEY

 1886 YILINDA ÜSKÜP’TE DOĞMUŞTUR. MANASTIR ASKERİ LİSESİNİ BİTİRDİKTEN SONRA, İSTANBUL MERKEZ KUMANDANLIĞI TEKNİK HEYETİNDE ÇALIŞMIŞTIR.

 1.DÜNYA SAVAŞI BOYUNCA DEĞİŞİK YERLERDE, ÇEŞİTLİ GÖREVLERDE BULUNMUŞTUR. SAVAŞ SONRASINDA ,İSTANBUL MERKEZ KUMANDANLIĞI TEKNİK HEYETİ’NDE ÇALIŞMIŞTIR.

 DAHA SONRA,MUSTAFA KEMAL PAŞA İLE HAREKET ETMEYE BAŞLAMIŞTIR. SİVAS KONGRESİ’NDEN SONRA MUSTAFA KEMAL PAŞA’NIN EMRİYLE DOĞU KİLİKYA KUMANDANLIĞINA ATANMIŞTIR.

 TUFAN BEY, ANDIRIN’DA KUVA-İ MİLLİYE’Yİ KURARAK CEYHAN ,KADİRLİ VE KOZAN YÖRELERİNİ TEŞKİLATLANDIRMAYA BAŞLAMIŞTIR .ONUN TEŞKİLATLANDIRDIĞI KUVVETLER DOĞU KİLİKYA’DA FRANSIZLARA KARŞI BÜYÜK BİR ZAFER KAZANMIŞTIR. TUFAN BEY, DÜŞMAN İZMİR’DE DENİZE DÖKÜLENE KADAR MÜCADELEYE DEVAM ETMİŞTİR.

 1935 YILINDA TUĞGENERALLİĞE YÜKSELEN TUFAN BEY SİİRT’TE EŞKIYAYA KARŞI BÜYÜK BAŞARILAR ELDE ETMİŞTİR.

 TUFAN BEY 4-5 ŞUBAT 1944 YILINDA ÖLMÜŞTÜR.

 ATATÜRK , NUTUK'UNDA TUFAN BEY’DEN BAHSETMİŞTİR.

 ATATÜRK, ERZURUM’DAN SİVAS’A GİDECEĞİ VAKİT SUİKAST SÖYLENTİLERİ BAŞLAMIŞTIR. İŞTE BU SIRALARDA YANINA GELEN TUFAN BEY’DEN BAHSEDER;

 “FEDAKAR ARKADAŞLARIMIZDAN BİR KAÇININ ELYEVM BİR ALAY KUMANDANI OLAN OSMAN BEY Kİ, TUFAN BEY NAMIYLA MARUF OLMUŞTUR. BUNLARIN BAŞINDAYDI. BİR OTOMOBİL İLE KENDİ OTOMOBİLİMİZE TAKADDÜM ETTİRDİK,SAĞDAN SOLDAN GELECEK UZAK MESAFEDEKİ ATEŞLERE KARŞI EHEMMİYET VERİLMEYEREK OTOMOBİLLER SERİ HAREKETLE ŞOSE ÜZERİNDE İLERİ YÜRÜYÜŞE DEVAM EDECEKLER."

 AHMET AĞA ( BORAN )

 ŞUMNU MUHACİRLERİNDEN OLAN AHMET AĞA,BULGARİSTAN’IN ESKİCUMA KAZASINDA DOĞMUŞTUR. 16 YAŞINDAYKEN AİLESİYLE BİRLİKTE CEYHAN’IN YEŞİL BAHÇE KÖYÜ’NE YERLEŞMİŞTİR.

 ANDIRINDA Kİ TUFAN BEY’LE HABERLEŞEREK FRANSIZLARA KARŞI MİLLİ KUVVET OLUŞTURMAYA BAŞLADI. AHMET AĞA CEYHAN’LA İLGİLİ BİLGİLERİ BİR DEĞNEĞE YAZARAK TUFAN BEY’E ULAŞTIRIYORDU. “ ARTIK TÜRK DEVLETİ YIKILDI, YERİNE FRANSIZ DEVLETİ KURULACAK, MİLLET ÇOK RAHAT YAŞAYACAK” DİYEN BİR ŞAHSI KOVMASI ÜZERİNE, AHMET AĞA FRANSIZ JANDARMALARINCA TUTUKLANDI.

 AHMET AĞA’NIN TUTUKLANDIĞINI ÖĞRENEN HÜSMEN AĞA VE AVCI MEHMET, MERCİMEK KÖYÜ CİVARINDA FRANSIZ ASKERLERİNE PUSU KURARAK AHMET AĞA’YI KURTARDILAR. (22 ŞUBAT 1920 )

 AHMET AĞA BU OLAYDAN SONRA ADAMLARIYLA BİRLİKTE, ANDIRIN’DA BULUNAN TUFAN BEY’İN YANINA GİTTİ. DAHA SONRA AİLESİNİ ANDIRIN’A GETİRTTİREREK KENDİSİ CEYHAN’A DÖNDÜ. FRANSIZLARLA MÜCADELEYE BAŞLADI.

 AHMET AĞA, AKDAM ,YEŞİL BAHÇE, SARI BAHÇE, AĞAÇLI, ÇATAL HÖYÜK, CAMUZAĞLI, AŞİRET İNCEYER...KÖYLERİNİ TEŞKİLATLANDIRMIŞ VE FRANSIZLARA KARŞI BÜYÜK BAŞARILAR ELDE ETMİŞTİR.

 AHMET AĞA’NIN EN BÜYÜK BAŞARISI ,TUMLU SAVAŞINDA ERMENİLERİ YENİLGİYE UĞRATMASI OLMUŞTUR. BU SAVAŞTAN SONRA KENDİSİNE BORAN LAKABI VERİLMİŞTİR. AHMET AĞA KURTULUŞ SAVAŞI’NDAN SONRA,BORAN SOYADINI ALMIŞTIR.

 AHMET BORAN BEY,ATATÜRK TARAFINDAN İSTİKLAL MADALYASI İLE ÖDÜLLENDİRİLMİŞTİR. AHMET BORAN BEY , 17 EYLÜL 1946 YILINDA ÖLMÜŞTÜR. MEZARI YEŞİLDAM KÖYÜ’NDE KENDİSİNE AİT OLAN ÇİFTLİKTEKİ AİLE MEZARLIĞINDADIR.

AVCI MEHMET

 BULGARİSTAN’IN ŞUMNU KASABASI AKDERE KÖYÜ’NDE DOĞAN AVCI MEHMET, CEYHAN’IN MERCİMEK KÖYÜ’NE YERLEŞMİŞ BİR BULGAR MUHACİRİDİR.

 AVCI MEHMET , İLK KUVAY-I MİLLİYE’CİLERDEN OLUP, ÇUKUROVA’NIN ÇEŞİTLİ YERLERİNDE ÖZELLİKLE KOZAN KUŞATMASINDA, CEYHAN-YUMURTALIK BÖLGESİNDE BÜYÜK HİZMETLERİ VARDIR.

 AVCI MEHMET, ANDIRIN’DA TUFAN BEY’LE GÖRÜŞTÜKTEN SONRA HAMAM KÖYÜ’NDEKİ ERMENİLERLE ÇARPIŞMIŞ,MERCİMEK, SARI BAHÇE KARAKOLLARINI BASARAK DÜŞMANIN SİLAHLARINI ALMIŞ VE ARKADAŞLARINA DAĞITMIŞTIR.

 AVCI MEHMET AHMET AĞA’YI TUTUKLAYAN FRANSIZLARA YAPTIĞI BASKINDAN SONRA BİR DAHA KÖYÜNE DÖNMEMİŞTİR. KURTULUŞ SAVAŞI’NDAN SONRA OSMANİYE’NİN TOPRAKKALE İLÇESİNE YERLEŞMİŞTİR.

 AVCI MEHMET KURTULUŞ SAVAŞI’NDA GÖSTERDİĞİ ÜSTÜN BAŞARI VE HİZMETLERDEN DOLAYI HİÇBİR YARDIMI KABUL ETMEMİŞ ,HATTA İSTİKLÂL MADALYASINI BİLE KABUL ETMEYEREK “ BEN BU İŞİ VATANIM VE MİLLETİM İÇİN YAPTIM”DEMİŞTİR.

 AVCI MEHMET 1970 YILINDA TOPRAKKALE’DE VEFAT ETMİŞTİR. MEZARI TOPRAKKALE’DE BULUNMAKTADIR.

 AHMET FEVZİ EFENDİ,İBRAHİM METE BEY, İNCE ALİ ,NECİP AĞA,ÇERKEZ NURİ ÇAVUŞ,İSMAİL CAF VE ALİ CAF ...VB. GİBİ KAHRAMAN ŞAHSİYETLER HAKKINDA FAZLA BİLGİYE RASTLAYAMADIĞIMIZ İÇİN BU KAHRAMAN BÜYÜKLERİMİZİ SADECE İSİMLERİ İLE ANIYORUZ.

 CUMHURİYET’TEN GÜNÜMÜZE CEYHAN

 CEYHAN İLÇESİ GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE BİR TARIM ŞEHRİ OLARAK VARLIĞINI SÜRDÜRMÜŞTÜR. SON 20-25 YILDIR TARIMA DAYALI ENDÜSTRİ KURULUŞLARI CEYHAN’DA AĞIRLIK KAZANMAYA BAŞLAMIŞTIR. ÖZELLİKLE TEKSTİL,YAĞ,İNŞAAT MALZEMELERİ,KİREÇ...VB. SANAYİ GELİŞMİŞTİR.

 CEYHAN ULAŞIM OLANAKLARININ DA ELVERİŞLİLİĞİ SAYESİNDE HIZLI ŞEKİLDE GELİŞMİŞTİR. CEYHAN GÜNEYDEN GAZİANTEP- TARSUS OTOYOLUYLA,KUZEYDEN İSE E-5 KARAYOLUYLA ÇEVRİLİDİR. BUGÜNKÜ CEYHAN İLÇESİNİN NÜFUSU ÜLKEMİZDEKİ 45 İLİN NÜFUSUNDAN DAHA FAZLADIR. SEKSENBEŞ KÖYE SAHİP OLAN CEYHAN, CUMHURİYET’TEN SONRA HIZLI GELİŞMESİNİ GÜNÜMÜZE KADAR SÜRDÜRMÜŞTÜR.

 CEYHAN 27 HAZİRAN 1998 DEPREMİNDEN SONRA SANAYİLEŞMEDE BÜYÜK YARA ALDIYSA DA BAKÜ-YUMURTALIK BORU HATTININ GERÇEKLEŞMESİYLE VE ÖNÜMÜZDEKİ YILARDA FAALİYETİNİ ARTTIRACAK OLAN SERBEST BÖLGE VE ORGANİZE SANAYİ İLE TEKRAR GELİŞİMİNE DEVAM EDECEKTİR.

CEYHAN’IN İKLİM VE COĞRAFYASI

 İKLİM

 CEYHAN’IN İKLİMİ KLASİK AKDENİZ İKLİMİDİR. YAZLARI ÇOK SICAK VE KURAK , KIŞLARI İSE ILIMAN VE YAĞIŞLIDIR. YAZ AYLARINDA SICAKLIK 45 C DERECEYİ BULURKEN, NEM ,İSE % 90’I BULUR. SICAKLIK KIŞ AYLARINDA İSE ORTALAMA 5 C DERECEYE KADAR DÜŞER.

 YÖREDE ORTALAMA YAĞIŞ 620 MM. İLE 900 MM. ARASINDA DEĞİŞİR. YAĞIŞIN ÇOK DÜŞÜK OLDUĞU DÖNEMLERDE KURAKLIK MEYDANA GELİR.CEYHAN’IN MEVSİM RÜZGARLARI ,DEĞİŞİKLİK ARZ EDER. KIŞ AYLARINDA ALÇAK BASINÇ ALANI ETKİSİNDE KALAN CEYHAN ,KUZEYDEN GÜNEYE İNEN BİR HAVA AKIMININ ETKİSİNDEDİR. BU RÜZGARLARA POYRAZ ADI VERİLİR.

 YAZIN, GÜNEYDEN KUZEYE GEÇEN HAVA AKIMINA İSE LODOS DENİR.

 COĞRAFİ KONUM

 CEYHAN ADANA’NIN 43 KM. DOĞUSUNDA CEYHAN NEHRİ’NİN KENARINDA KURULMUŞ BÜYÜK BİR İLÇEDİR. KONUM OLARAK DA ÇUKUROVA’NIN TAM ORTASINDADIR. KUZEYDEN KADİRLİ, İMAMOĞLU, GÜNEYDEN YUMURTALIK ,DÖRTYOL ,(HATAY’A BAĞLI), BATIDAN YÜREĞİR VE KUZEYDOĞUDAN TOPRAKKALE (OSMANİYE’YE BAĞLI ) İLÇELERİ İLE KOMŞUDUR.

 YÜZEY ŞEKİLLERİ

 CEYHAN GENİŞÇE BİR OVA ÜZERİNE KURULMUŞ BU OVAYA DA İSMİNİ VERMİŞ BİR ŞEHRİMİZDİR. CEYHAN’IN YÜZEY ŞEKİLLERİ OLDUKÇA SADEDİR. YÜZÖLÇÜMÜ 1525 KM.2 DİR.

 CEYHAN SADECE GENİŞ TARAFLARINDA KÜÇÜK DAĞLARA RASTLANIR. CEYHAN’IN KUZEYDOĞUSUNDA YER YER KALKERLİ ARAZİLERE RASTLANIR. ESKİDEN ARAZİNİN BÜYÜK BİR BÖLÜMÜ BATAKLIKKEN BU BATAKLIKLAR KURUTULARAK TARIMA KAZANDIRILMIŞTIR.

 BİTKİ ÖRTÜSÜ

 CEYHAN’IN BİTKİ ÖRTÜSÜNÜ MAKİLER OLUŞTURMAKTADIR. CEYHAN BÜYÜK BİR OVA OLDUĞU İÇİN ORMAN ALANLAR TAHRİP EDİLEREK TARIM ALANLARINA DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞTÜR. BUNA RAĞMEN YER YER ÇAM ORMANLARINA RASTLANIR.

 CEYHAN’DA SON YILLARDA OLUŞTURULAN OKALİPTUS (SITMA AĞACI-SELVİ ) ORMANLARI İSE GENİŞ ALANLAR KAPLAMAKTADIR. YİNE TARIMI GELİŞTİRMEK İÇİN EKİLEN ZEYTİN, TURUNÇGİL ,KAVAK EKİLİ ALANLAR DA GENİŞ YER KAPLAMAKTADIR.

 ULAŞIM

 CEYHAN , GÜNEYDEN VE KUZEYDEN İKİ ÖNEMLİ YOLLA ÇEVRİLİDİR.

 AVRUPA’YI ASYA’YA BAĞLAYAN E-5 KARAYOLU CEYHAN’DAN GEÇMEKTEDİR. YİNE POZANTI-MERSİN – GAZİANTEP OTOYOLU DA CEYHAN’IN GÜNEYDEN GEÇMEKTEDİR.

 CEYHAN, ADANA HAVA ALANINA DA 45 KM. UZAKLIKTADIR. DENİZ ULAŞIMI İÇİN DE YUMURTALIK VE İSKENDERUN LİMANLARINA YAKINDIR.

 ORMANCILIK

 CEYHAN TABİ ORMAN BAKIMINDAN FAKİRDİR. LAKİN KERESTECİLİK MAKSADIYLA OKALİPTÜS VE KAVAK YETİŞTİRİCİLİĞİ YAPILMAKTADIR. CEYHAN’DA KERESTECİLİK VE MOBİLYACILIK GELİŞME GÖSTERMİŞTİR.

 CEYHAN’DA ÜRETİLEN ORMAN ÜRÜNLERİ GENELLİKLE KERESTE VE ODUN OLARAK TÜKETİLMEKTEDİR.

 SANAYİ VE TİCARET

 CEYHAN SANAYİ KURULUŞU BAKIMINDAN GELİŞMİŞ İLÇELERDENDİR. İLÇEDE ÖZELLİKLE TARIMA DAYALI SANAYİ KURULUŞLARI GELİŞME GÖSTERMİŞTİR.

 CEYHAN’DAKİ EN BÜYÜK SANAYİ KURULUŞU BOTAŞ’ TIR. BOTAŞ ’TA GÜNEYDOĞU ANADOLU BÖLGESİ’NDEN VE GEÇMİŞTE IRAK’TAN POMPALANAN PETROL İŞLENİYOR VE BİR BÖLÜMÜ DE YUMURTALIK LİMANI ARACILIĞIYLA DIŞ TÜKETİME SUNULUYOR.

 CEYTAŞ (CEYHAN TEKSTİL SANAYİ A.Ş.) FAALİYET GÖSTERDİĞİ TEKSTİL SEKTÖRÜ, ÜLKEMİZDE SANAYİLEŞMENİN ÖNDERLİĞİNİ YAPAN EN YAYGIN VE EN FAZLA İSTİHDAM SAĞLAYAN SEKTÖRLERDEN BİRİDİR.

 DÜNYADA VE ÜLKEMİZDE YAŞANAN EKONOMİK KRİZE RAĞMEN CEYTAŞ , KRİZDEN FAZLA ETKİLENMEDEN ÇALIŞMALARINI SÜRDÜRMEKTEDİR.

 ÖZMAYA, ÜLKEMİZDEKİ EN BÜYÜK MAYA FABRİKALARINDAN BİRİ OLUP, FRANSIZ ŞİRKETİDİR. ŞİRKETE BAĞLI OLARAK AMASYA VE CEYHAN’DA İKİ AYRI FABRİKA BULUNMAKTADIR.

 ÖZMAYA FABRİKASI İLÇEMİZ İÇİN ÖNEMLİ BİR İŞÇİ İSTİHDAM ALANIDIR.

 TOROS GÜBRE FABRİKASI, 1981 YILINDA FAALİYETE GEÇEN CEYHAN TESİSLERİ 330000 TON/YIL GÜBRE ÜRETİM KAPASİTELİ OLUP, AYRICA 660000 TON/YIL TORBALAMA KAPASİTELİ TESİSLERİNE VE YILDA 1000000 TONA VARAN SIVI VE KATI YÜK YÜKLEME , BOŞALTMA VE DEPOLAMA TESİSLERİNE SAHİPTİR.

 TESİSLERDE YURT İÇİ İHTİYAÇ İÇİN HER TÜRDEN KOMPOZE GÜBRE ÜRETİMİ YANINDA, MUHTELİF GÜBRE VE GÜBRE HAMMADDELERİ İLE PETROL ÜRÜNLERİNİN TRANSİT SEVKIYATI YAPILARAK ÖNEMLİ ÖLÇÜDE DÖVİZ GELİRİ ELDE EDİLMEKTEDİR.

 BOTAŞ, 27 AĞUSTOS 1973 TARİHİNDE IRAK VE TÜRKİYE CUMHURİYETLERİ ARASINDA İMZALANAN HAM PETROL BORU HATTI , KERKÜK’TEN BAŞLAYARAK AKDENİZ’DE CEYHAN TERMİNALİNDE SON BULMAKTADIR.

 DÜNYANIN EN UZUN VE EN MODERN BORU HATLARINDAN BİRİ OLARAK İNŞAA EDİLMİŞ BULUNAN IRAK-TÜRKİYE BORU HATTI, KÖRFEZ SAVAŞI’NDAN SONRA IRAK’A UYGULANAN EKONOMİK YAPTIRIM MÜNASEBETİYLE İŞLEVİNDE AZALMA OLMUŞTUR.

 BOTAŞ, TAM KAPASİTE İLE ÇALIŞTIĞI DÖNEMLERDE ÜLKEMİZİN DÖVİZ MERKEZLERİNDEN BİRİ İKEN GÜNÜMÜZDE AMBARGO MÜNASEBETİYLE GELİRDE AZALMA GÖRÜLMÜŞ BU OLUMSUZLUK ÜLKEMİZ VE YÖREMİZİ DE ETKİLEMİŞTİR.

CEYHAN’DA NÜFUS VE YERLEŞME

 CEYHAN’IN KÖYLERİYLE BİRLİKTE 150.000’E YAKIN NÜFUSU VARDIR. CEYHAN MERKEZ NÜFUSU İSE 85.000. CİVARINDADIR. ŞEHRİN NÜFUSU HER GÜN DIŞ GÖÇLERLE BİRAZ DAHA ARTMAKTADIR.

 CEYHAN’IN NÜFUS YAPISI İNCELENDİĞİNDE YÖRÜK NÜFUSUNUN EZİCİ ÇOĞUNLUĞU DİKKATİ ÇEKER, CEYHAN’IN 50’DEN FAZLA KÖYÜNDE YÖRÜK NÜFUSU İLE KARŞILAŞILIR.

 TARİH BOYUNCA CEYHAN’A BAKTIĞIMIZDA İSE; ABBASİ İDARESİNDEN BU YANA ÇUKUROVA’YA BELİRGİN BİR TÜRKMEN İSKANI GÖZE ÇARPAR. TÜRKMENLERİN BUGÜNKÜ CEYHAN ŞEHRİNE İSKANI 1800’LÜ YILLARDAN SONRADIR. LAKİN ÇEVRESİNDEKİ YERLEŞİM BİRİMLERİNE İSE TÜRKMENLER DAHA ÖNCE YERLEŞMİŞLERDİR.

 TÜRKMENLER İLK DEFA YOĞUN OLARAK CEYHAN VE ÇEVRESİNE RAMAZANOĞULLARI BEYLİĞİ DÖNEMİNDE YERLEŞMİŞTİR. SAYILARI 40.000 ÇADIRDAN FAZLA OLDUĞU TAHMİN EDİLEN ÜÇ-OKLU TÜRKMENLER, MEMLUKLULAR HİMAYESİNDE 1338 YILINDA AYAS’IN (YUMURTALIK ) FETHİNDEN SONRA ÇUKUROVA’YA YERLEŞMEYE YURT TUTMAYA BAŞLAMIŞLARDIR.26 RAMAZANOĞULLARI BEYLİĞİ ZAMANINDA ÇUKUROVA’NIN MUHTELİF YERLERİ TÜRKMEN YURDU HALİNE GELMİŞTİR. BUGÜNKÜ CEYHAN ŞEHRİNİN BULUNDUĞU YÖRE KINIK-ELİ DİYE ADLANDIRILMIŞTIR. KINIK MALUMUNUZ OLDUĞU GİBİ OĞUZ BOY TEŞKİLATI’NDAKİ 24 BOYDAN BİRİDİR.

 CEYHAN’A YOĞUN OLARAK YERLEŞEN TÜRKMEN OYMAKLARI ŞUNLARDIR; AVŞARLAR,BOZDOĞANLAR,CERİTLER, KARAKOYUNLU, SIRKINTILAR, TECİRLİ, TEKELİ, VB. BOYLARIDIR.1854-1860 YILLARI ARASINDA KAFKASYA’NIN KUBAN IRMAĞI DOLAYLARINDA YAŞAYAN ,KUBAN TATARLARINDAN OLAN NOGAYLAR, 176.700 KİŞİDEN , 4101 AİLE (21.705 KİŞİ) CEYHAN NEHRİ KIYILARINA YERLEŞMİŞTİR.

 NOGAYLAR YENİ TOPRAKLARINI KIRIMDAKİ KUBAN NEHRİ KIYISINDAKİ ESKİ MEMLEKETLERİNE BENZETEREK NOGAYCA SIĞ IRMAK KENARI ANLAMINA DA GELEN “YARSUAT” İSMİYLE BUGÜNKÜ CEYHAN ŞEHRİNİ KURDULAR.

 NOGAYLARDAN GÜNÜMÜZE BAZI DİL HATIRALARI KALMIŞTIR. MİSAL VERECEK OLURSAK; CEYHAN’DAKİ BÜYÜK VE KÜÇÜK KIRIM MAHALLELERİ,YARSUAT MAHALLESİ, BÜYÜK MANGIT VE KÜÇÜK MANGIT KÖYLERİ İSİMLERİNİ NOGAYCADAN ALMIŞTIR.

 KURTULUŞ SAVAŞINDAN SONRA CEYHAN’A BALKAN MUHACİRLERİ DE YERLEŞMİŞTİR. CEYHAN’DA MUHACİR NÜFUSU DA ÖNEMLİ BİR TOPLULUK TEŞKİL EDER.

 CEYHAN,KURULUŞUNDAN GÜNÜMÜZE KADAR ŞU İSİMLERİ ALMIŞTIR; 1860 YILINDAN SONRA YARSUAT, 1896 YILINDAN SONRA II. ABDUÜLHAMİT’E İZAFEN HAMİDİYE, DAHA SONRA 1909’DA URFİYE VE CUMHURİYET SONRASI İSE 3 MAYIS 1929’DA CEYHAN ADINI ALMIŞTIR.

YÖRESEL TERİMLER DEYİMLER VE BİLMECELER

1- TERİMLER

ABA-: ABLA,ANNE

ACAR-: YENİ

AHRAN (AKRAN)-: YAŞIT

ALACIK-: KÜÇÜK ÇADIR

AVCAR-: YEMEKTEKİ BAHARATLARIN GENEL ADI

AYIKMAK-: UYANMAK,FARKINA VARMAK

BAYAK( BAYAH )-: BİRAZ ÖNCE

BELLİLİK-: İŞARET

BERKİTMEK-: GEVŞEKLİĞİ GİDERMEK

BEZE( BEZİ)-: HAMUR YUMAĞI

BON (BÖN)-:  CAHİL,GERİ KAFALI,

BOZ-: KÜLRENGİ

CANGAMA-: GÜRÜLTÜ,PATIRTI,ŞAMATA

CIRCIR-: FERMUAR

ÇILGA-: İNCE UZUN YOL , PATİKA

ÇAPUT (ÇAPIT)-: YARAMAZ BEZ PARÇASI

ÇEYMEL-: ÇENGEL

ÇIKLA-: KATIKSIZ

ÇİNGİL-: KÜÇÜK KOVA

ÇOMÇA-: KEPÇE

ÇÖRTEN-: ÇATIDAKİ SU OLUĞU

DANE-: TAHIL TANESİ

DİKGEÇ-: AĞAÇ,KAZIK

DİDİŞMEK-: İTİŞİP, KAKIŞMAK

DOMBALAK-: DÜZ TAKLA

DÖLEK-: DÜZLÜK

ECE-: AĞABEY

EFSUN-: BÜYÜ

ELTİ-: AYNI AİLEDEKİ GELİNLERİN BİRBİRİNE OLAN DURUMU

ERİNGEÇ-: ÜŞENGEÇ

FİRİK-: OLGUNLAŞMAMIŞ TAHIL

FİSTAN-: KADIN ELBİSESİ

GAKINÇ(GAHINÇ)-: BAŞ BELASI

GEPMEK-: GÖÇMEK, YIKILMAK

GİCİŞMEK-: KAŞINMAK

GINCIFIRLI-: SÜSLÜ

GOCUK-: PARKA, PARDÖSÜ

GÖĞÜRMEK-: İÇTEN İÇE YANMAK

GÖYNEK-: ATLET, GÖMLEK

GUNNACI-: MUNDAR HAYVANLARIN HAMİLELİK HALİ

GÜDÜK-: KADIN GÖMLEĞİ, KISA BOYLU,BODUR

GÜÜM-: METAL SU TESTİSİ

HALAKACI-:  ÇOK GEZEN KAPI KAPI DOLAŞAN.

HAVUT-: ÇEŞME ÖNLERİNDEKİ TEKNE

HAYLAMAK-: KIŞKIRTMAK

HEYE-: EVET

HOPUÇ-: SURT

İLENMEK(İLENÇ)-: BEDDUA

İLİŞKİN-: ET SUCUĞU

KARABET(GARABET)-: KAREZ,KİN

KASMAK-: BİR ŞEYİ , BİR YERİ İKİYE BÖLMEK

KENEF-: TUVALET

KEŞŞİK-: İMECE YARDIMLAŞMA

KIÇ-: BACAK

KİRTİK-: KULLANILMAYACAK KÜÇÜLMÜŞ SABUN

KOVULAMAK-: GİZLİDEN GİZLİYE TAKİP ETMEK

KÖS-: YÖRESEL BİR OYUN

KÖSMEK-: AYAKLARI BİRBİRİNE BAĞLANMAK

KÜNCÜ-: SUSAM

MALAMAT-: REZİL

MEKEŞ-: YÜZ, SURAT

MUNCILIK-: ISLAK, ÇOK SULU

MUŞAMBA-: PLASTİK, NAYLON ÖRTÜ

MÜZEVİR-: LAFCI

NAMTI-: SAPSIZ BIÇAK

ONCAĞIZ-: AZICIK,O KADARCIK

PARTAL-: ÇÜRÜK KUMAŞ

PEŞKİR-: HAVLU

PİNEK-: KÜMES

SEĞİRTMEK-: KOŞMAK

SENİR-: YAMAÇ

SINIKÇI-: KIRIK, ÇIKIKÇI

SİVİŞMEK-: SESSİZCE KAÇMAK

SÖBÜ-: ELİPS, OVAL

SÜYMEK-: UZANMAK

SÖMEK-: MISIR KOÇANI

ŞABAZ (ŞAHBAZ )-: ÇABUK,BECERİKLİ,ELİ ÇABUK

ŞABLAK-: TOKAT,SİLLE

ŞELEK-: BİR DEFADA SIRTTA GÖTÜRÜLECEK KADAR YOK

TAPIR( TAPUR )-: TEPE ÜZERİNDEKİ DÜZLÜK PLATO

TERKİ-: SIRT

TOKUÇ(TOKUCAK)-: ÇAMAŞIR YIKARKEN ÇAMAŞIRI DÖVMEYE YARAYAN TOKMAK.

TOSBA-: KAPLUMBAĞA

ULUK-: ÇÜRÜK

URUPLA-: TAHIL ÖLÇÜ BİRİMİ

YANIÇ-: YENGEÇ

YARMA-: DÖVME

YOYMAK-: İSRAF ETMEK

  2- DEYİMLER

A- BEDDUALAR

OCAĞINA İNCİR AĞACI DİKİLESİCE

GÖZÜ KÖR OLASICA

BOYU POSU DEVRİLESİCE

OCAĞI BATASICA

GÜN GÖRMİYESİCE

BAŞINI YİYESİCE

EKMEĞE MUHTAÇ OLASICA

YÜZÜ GÜLMEYESİCE

ALLAH’TAN BULASICA

YAĞLI KURŞUNLARA GELESİCE

DERT BULUP,DERMAN BULAMAYASICA

ANASINDAN EMDİĞİ SÜT BURNUNDAN GELESİCE

B-DUALAR

TUTTUĞUN ALTIN OLSUN

GADANI ALAYIM

ELİN AYAĞIN DERT GÖRMESİN

ELİNE SAĞLIK

MUĞANETE MUHTAÇ OLMAYASIN

ALLAH ANALI BABALI BÜYÜTSÜN

RIZKIN NASİBİN BOL OLSUN

AYAĞINA TAŞ DEĞMESİN

DÜŞMANININ YÜZÜ GÜLMESİN

YOLUN AÇIK OLSUN

YÜZÜN AK OLSUN

3-BİLMECELER

BENİM BİR DAĞIM VAR,BİR YANINA KAR YAĞAR,BİR YANINA DOLU (ÇIRÇIR FABRİKASI)

İNSAN YAPAR YAPISINI,KEMİK AÇAR KAPISINI (İÇLİ KÖFTE)

DÖRT TANE ÖZÜ VAR,ARPACIK GÖZÜ VAR (KOZA)

DERİSİ VAR ETİ YOK, NEFESİ VAR CANI YOK (KÖRÜK)

ALDIR AYASI, YEŞİLDİR KÜPESİ (KINA)

CEYHAN’IN DOĞAL KAYNAKLARI

 CEYHAN’IN DOĞAL KAYNAKLARI DEDİĞİMİZDE AKLIMIZA ŞİFALI SULAR, DENİZ VE ORMAN ALANLARI GELMEKTEDİR. CEYHAN, ALTIN SARISI KUMSALLARI OLAN DENİZİYLE , MİS KOKULU BAHÇELERİYLE VE ŞİFALI SULARIYLA BULUNMAZ BİR MEKANDIR.

 CEYHAN’A 17 KM. UZAKLIKTAKİ ÇOKÇAPINAR KÖYÜ’NDEKİ KOKAR ŞİFALI SU ÖZELLİĞİ ARZ ETMEKTEDİR. KOKAR DENİLEN ŞİFALI SU CİLT HASTALIKLARINA İYİ GELMEKTEDİR.

 CEYHAN’A 12 KM. UZAKLIKTAKİ YILANKALE , CEYHAN-ADANA YOLU ÜZERİNDEKİ CEYHAN’A 20 KM. UZAKLIKTAKİ GÜMÜRDÜLÜ KÖYÜ YAKINLARINDAKİ ŞİFALI SU İMAMOĞLU-CEYHAN YOLU ÜZERİNDEDİR. BU ŞİFALI SU İMAMOĞLU –CEYHAN YOLU ÜZERİNDEDİR. BU ŞİFALI SU BÖBREK TAŞI , CİLT HASTALIKLARI ,MİDE RAHATSIZLIKLARI , MİDE RAHATSIZLIKLARI....VB. İYİ GELMEKTEDİR.

CEYHAN VE ÇEVRESİNDE DÜĞÜN ADETLERİ

1-KIZ GÖRME VE DÜNÜRLÜK

 EVLENME ÇAĞINA GELİNİP EVLENMEYE NİYETLENİLDİĞİNDE, TÖRELERİN EVLENMEK İÇİN ÇEŞİTLİ AŞAMALAR BELİRLEDİĞİ GÖRÜLÜR .BUNLAR DÜĞÜN İÇİN ÖNGÖRÜLEN, UYULMASI GEREKLİ GELENEKSEL AŞAMALARDIR. TOPLUMLARCA KABUL EDİLEN,EVLİLİĞE ULAŞMA AŞAMALARI BELİRLİ USUL VE KAİDELERE BAĞLIDIRLAR VE GENELDE SABİTTİRLER.

 CEYHAN’DA EVLİLİKLER GENELLİKLE SEVME –SEVİLME YOLUYLA OLMAKTADIR. EVLİLİĞE ADAY GENÇLER BİRBİRLERİNİ GÖREREK TANIRLAR VE SEVERLER İSE İKİ GENÇ SEVGİLİ BİRBİRLERİNE ÇEŞİTLİ HEDİYELER VERİRLER.

 EVLENMEYE ADAY ÇİFTLER ARASINDAKİ BU BERABERLİK OĞLAN TARAFINDAN AĞABEYİNİN HANIMINA VEYA KIZ KARDEŞİNE ANLATILIR. BU BERABERLİĞİ ÖĞRENEN ŞAHISLAR BUNU AİLE BÜYÜKLERİNE İLETİRLER. EĞER BU BERABERLİK AİLE BÜYÜKLERİNCE ONAYLANIRSA KIZIN İSTENMESİNE KARAR VERİLİR.

 BAZI DURUMLARDA AİLELER SEVEN ÇİFTLERİN BERABERLİKLERİNE İZİN VERMEZLER. BU DURUMLARDA GENÇLER ARALARINDA ANLAŞARAK KAÇARLAR. BU GİBİ ÇİFTLERE “ ALGAÇ” ADI VERİLİR Kİ BU ÇİFTLERE HERKES YARDIM EDER. HATIRI SAYILIR KİŞİLERİN ARAYA GİRMESİYLE ÇİFTLER AİLELERİYLE BARIŞTIRILIRLAR. BU GİBİ EVLİLİKLER TOPLUMUMUZDA HER GEÇEN GÜN BİRAZ DAHA AZALMAKTADIR.

2-NİŞAN ADETLERİ :

 SÖZ KESİMİNDEN SONRA AİLELER ANLAŞARAK NİŞAN TARİHİNİ BELİRLERLER. NİŞAN TARİHLERİ TÜM DOST VE AKRABALARA İLAN EDİLİR. TÜM DOST VE AKRABALAR NİŞAN GÜNÜNDE KIZ EVİNE TOPLANIR.

 BÜTÜN TÜRK MİLLETİNDE OLDUĞU GİBİ CEYHAN’DA DA ÖNEMLİ SOSYAL OLAYLAR HEP YEMEKLE BAŞLAR .YEMEK HAZIRLAMAK İÇİN OĞLAN EVİNDEN “ AŞGANACI” DENİLEN KADINLAR GÖREVLENDİRİLEREK KIZ EVİNE GÖNDERİLİRLER. “AŞGANACI” LAR , YANLARINDA GETİRDİKLERİ YEMEKLİK MALZEMELERDEN YEMEK HAZIRLARLAR. HAZIRLANAN YEMEKLER BÜTÜN DAVETLİLERE İKRAM EDİLİR. YEMEKTEN SONRA MEVLÜT OKUNARAK DUALAR EDİLİR. İLERLEYEN SAATLERDE SAZLI- SÖZLÜ EĞLENCELERE DE GEÇİLİR. EĞLENCELERDEN SONRA NİŞANLANAN ÇİFTLERE NİŞAN YÜZÜKLERİ VE HEDİYELER TAKILIR.

3-DÜĞÜN VE KINA ADETLERİ :

 DÜĞÜN HAZIRLIĞI BİRKAÇ AY ÖNCEDEN BAŞLAR. DÜĞÜN TARİHİ AİLELERİN BİR ARAYA GELMESİYLE KARALAŞTIRILIR. DÜĞÜNDEN ON-ON BEŞ GÜN ÖNCE BÜTÜN TANIDIK VE DOSTLARA “OKHUNTU” İSMİ VE ADETİ İSLAMİYET ÖNCESİ ESKİ BİR TÜRK ADETİ OLUP DİVAN-I LÜGAT-İT TÜRK’TE BAHSEDİLMEKTEDİR. “OKHUNTU” DENİLEN DAVETİYE GENELLİKLE HAVLU, ÇORAP, GÖMLEK,ELBİSELİK... VB. GİBİ ŞEYLERDEN OLUŞMAKTADIR.

 PERŞEMBE’Yİ CUMAYA BAĞLAYAN AKŞAM OĞLAN EVİNDE BİR BAYRAK UZUNCA BİR SIRIĞA GEÇİRİLEREK SIRIĞIN UCUNA BİR ADET ELMA , EL AYNASI ,SOĞAN TAKILARAK “BAYRAK KALDIRILIR” BAYRAK EVİN YÜKSEK BİR YERİNE ASILIR. EĞER DÜĞÜN KÖY DÜĞÜNÜ İSE KÖYÜN DELİKANLILARI SIRIĞIN UCUNDAKİ BU EKLENTİLERİ SİLAH ATEŞİYLE DÜŞÜRMEYE ÇALIŞIRLAR. BU EKLENTİLERİ DÜŞÜREN GENCE HEDİYE VERİLİR. DELİKANLIYA DA DARISI BULAŞIRMIŞ.

 CUMA GÜNÜ, CUMA NAMAZINDAN SONRA KIZ EVİNDEN ÇEYİZ ALINARAK YENİ ÇİFTLERİN EVİNE SERİLİR. ÇEYİZ SERME İŞİNİ KIZIN ARKADAŞLARI GERÇEKLEŞTİRİR. ÇEYİZ GETİRİLİRKEN ÇEYİZ SANDIĞININ ÜSTÜNE OTURAN İLE KIZIN YAZMALARININ VE OYALARININ KONDUĞU CAMEKANLARI TAŞIYANLARA KAYINBABA İLE KAYNANANIN BAHŞİŞ VERMESİ ADETTENDİR. PERŞEMBE GÜNÜ AKŞAMDAN,CUMARTESİ GÜNÜNE KADAR OĞLAN EVİNDE ÇALGILAR ÇAKAR EĞLENCELER DÜZENLENİR. CUMARTESİ GÜNÜ SÜSLENEN BİR KOYUN VE YEMEKLİK MALZEMELER İLE BİRLİKTE “ AŞGANACI” KADINLAR KIZ EVİNE GİDEREK KINA İÇİN GELECEK OLAN DAVETLİLER İÇİN YEMEK HAZIRLARLAR. HAZIRLANAN YEMEKLER OĞLAN EVİNDEN DE KINACILARIN DA GELMESİYLE BİRLİKTE TOPLU HALDE YENİLİR. CUMARTESİ GECESİ KIZA KINA YAKILIR. KINA TÖRENİNDE KINA TÜRKÜLERİ SÖYLENİR. BİR

KINA TÜRKÜSÜ ÖRNEĞİ VERECEK OLURSAK;

 KIZ ANASI, KIZ ANASI

HANİ BUNUN ÖZ ANASI

İŞTE GELDİM, GİDİYORUM

BAŞINDA MUMLAR YANASI

YUNAK YUDUĞUM YASSI TAŞLAR

GÖLGESİNDE OTURDUĞUM AĞAÇLAR

İŞTE GELDİM GİDİYORUM

UNUTMAYIN BENİ ARKADAŞLAR

KAPINIZDA ÇÖP MÜYDÜM?

BACANIZDA OT MUYDUM?

BU YILLIK DA DURSAYDIM

ÜSTÜNÜZDE YÜK MÜYDÜM?

ÇATTILAR ÇATI TAŞINI

KURDULAR DÜĞÜN AŞINI

ÇAĞIRIN GELSİN ÖZ GARDAŞINI

SİLSİN GÖZÜNÜN YAŞINI

ARKAMI DAYADIĞIM DUVAR

ELİMİ YUDUĞUM PINAR

VERDİ GARDAŞIM GÖNÜLSÜZ

EVDE KALDI DOKUDUĞUM ÇUVAL

ELİMİ YUDUĞUM PINAR

BELİMİ VERDİĞİM DUTLAR

İŞTE GELDİM GİDİYORUM

SİLİP SÜPÜRDÜĞÜM YURTLAR

BABA KIZIN ÇOK MUYDU?

BİR KIZ SANA YÜK MÜYDÜ?

KÖR OLASI EMMİLERİM

HİÇ OĞLUNUZ YOK MUYDU?

YAZIYA BOSTAN EKERLER

BİLECEĞİM ÇEKSİN DİYE

GURBET ELE GİDEN KIZIN

GÖZÜNE SÜRME ÇEKERLER

YOL ÜSTÜNDE KURU KÜTÜK

YANAR GÖĞÜNÜ GÖĞÜNÜ

ANASINDAN AYRILAN KUZU

AĞLAR DÖĞÜNÜ DÖĞÜNÜ

BİNER ATIN GEMLİSİNE

GİDER YOLUN GUMLUSUNA

ÖKSÜZ KIZ GELİN GİDİYOR

ÇAĞIRIN GELSİN EMMİSİNE

ANAM KIZIN BEŞ MİYDİ?

BİRİ BİRİNE EŞ MİYDİ?

ATTIN BENİ GURBET ELE

YÜRECİĞİN TAŞ MIYDI ?

GINACIĞIM ÇAMURDAN MI?

SÜRMECİĞİM KÖMÜRDEN Mİ?

NİYE? AĞLAMAZSIN ANASI

YÜREĞİN TAŞLA DEMİRDEN Mİ?

BİNER ATIN DORUSUNA

GİDER YOLUN KOYUSUNA

ÖKSÜZ KIZ GELİN GİDİYOR

SÖYLEN GELSİN DAYISINA

BABA KAPINDA KÖLEN OLAYIM

SAKALIYIN TELİ OLAYIM

VERME BENİ YAD ELLERE

KAPINDA KÖLEN OLAYIM

AL ÖKÜZÜ ÇİFTE KOŞMUŞ

AĞ BİDERİ YOLA SAÇMIŞ

VERDİ GARDAŞIM GÖNÜLSÜZ

ANAM BABAM BENDEN GEÇMİŞ

 KINA TÜRKÜSÜ BU ŞEKİLDE UZAYIP GİTMEKTEDİR. HAZIRLANAN KINADAN DAVETLİLERE DAĞITILIR. O GÜN SABAHA KADAR KIZ EVİNDE EĞLENCELERE DEVAM EDİLİR. SABAH GELİNLE DAMAT BERBERE HAZIRLANMAYA GİDERLER. BERBERLERDE HAZIRLANAN ÇİFT KIZ EVİNE DÖNER. KIZ EVİNE KIZ AKRABALARI VE ARKADAŞLARIYLA HELÂLLEŞİR. BU ESNADA KIZA ERKEK KARDEŞLERİ “KARDEŞ KUŞAĞI” DENİLEN KURDELEYİ KIZIN BELİNE BAĞLARLAR. GELİN ERKEK KARDEŞİNİN KOLUNDA ARABAYA BİNDİRİLİR. OĞLAN EVİNE GELEN ÇİFT ARABADAN İNMEYEREK KAYNANA VE KAYINBABANIN VERECEKLERİ DÜĞÜN HEDİYELERİNİ BEKLERLER. ONLARDAN HEDİYE SÖZÜ ALAN ÇİFT “KIRKIM MERASİMİ” DENİLEN HEDİYE TÖRENİNİN ARDINDAN ARABADAN İNERLER. KIRKIM, OKHUNTU GÖNDEREN KİŞİLERİN VERDİKLERİ HEDİYELERDİR. BU HEDİYELER BÜTÜN DAVETLİLERİN DUYACAĞI BİR SESLE ANONS EDİLEREK, KİMİN NE HEDİYE ETTİĞİ HERKESE İLAN EDİLMİŞ OLUR. YENİ EVLİ ÇİFTLER ARABADAN İNERKEN ÜZERLERİNE “SAÇI” ADI VERİLEN BİR KARIŞIM ÇİFTLERİN ÜZERLERİNE SERPİLİR. SAÇI, ÇEŞİTLİ TAHILLARDAN MEYDANA GELİR. İÇERİSİNDE NOHUT, BUĞDAY, ARPA,ŞEKERLİ LEBLEBİ, BOZUK PARA VB.. MADDELER BULUNUR. SAÇI GELENEĞİ DE ÇOK ESKİ BİR TÜRK GELENEĞİ OLUP BÜTÜN TÜRK DÜNYASINDA GÜNÜMÜZDE DE YAŞATILMAKTADIR. SAÇI GELENEĞİ HAKKINDA PROF. DR. ABDULKADİR İNAN ŞÖYLE DEMEKTEDİR; “ ŞAMANİST VE MÜSLÜMAN TÜRKLERİN EVLERİNE TÖRENLERİNDE MÜŞTEREK OLAN ŞAMANİZM UNSURLARINDAN BİRİ DE GELİNİN GELDİĞİ GÜN BAŞINA SAÇI SAÇMAKTIR. DARISI BAŞIMIZA TEMENNİSİ DE BURADAN GELİR.” YENİ EVLİ ÇİFT EVLERİNE GİRERKEN GELİN ELİNE ALDIĞI YAĞ VE BALA SÜRÜLMÜŞ OLAN YEŞİL BİR YAPRAĞI EVİNİN KAPISINA YAPIŞTIRIR. BUNUN SEBEBİ İSE EVE BEREKET GETİRSİN,EV AHALİSİYLE İYİ GEÇİNSİN YANİ YAĞLI BALLI OLSUN.

 GERDEKTEN BİRKAÇ GÜN SONRA KADINLAR MEVLÜT OKUTUR, ŞERBET İÇERLER. MEVLİDE GELEN KADINLAR GELİNE HEDİYE GETİRİR,GELİNDE BU KADINLARA TÜLBENT HEDİYE EDERLER.

EFSANELERİMİZ

 ÖYKÜLERİYLE AĞITLAR

 ANADOLU’DA SÖYLENEN HER TÜRKÜNÜN BİR ÖYKÜSÜ OLDUĞU GİBİ HER AĞIDIN DA BİR ÖYKÜSÜ VARDIR.TIPKI BUNU GİBİ HER ATASÖZÜNDE DE BU GERÇEK DİLE GETİRİLMİŞTİR.HALK YARATMALARINDA NE KİMSEYE HAKSIZ BİR ÖVGÜ , NEDE KİMSEYE HAKSIZ BİR YERGİ VARDIR.ÇÜNKÜ HALKIN HİÇ KİMSEYE YARANMA KAYGISI YOKTUR.ONLARIN ÜRÜNLERİNDE SARAY TARİHÇİLERİNİN VE DİVAN ŞAİRLERİNİN DALKAVUKLUĞA VARAN ÖVGÜLERİ DE YOKTUR.HALK GÖZÜYLE GÖRDÜĞÜNÜ , GÖNLÜYLE DUYDUĞUNU SÖYLER.

 AĞITLARDA ULUSUMUZUN GEÇMİŞİ SAKLIDIR.BİR KISMI YÜZ YÜZ ELLİ YIL ÖNCESİNİ ANLATAN BU AĞITLARDA BAZEN GÖKTÜRK YAZITLARI’NDA GÖRÜLDÜĞÜ GİBİ BİR SESLENİŞ,BAZEN DEDE KORKUT ÖYKÜLERİNDE GÖRÜLDÜĞÜ GİBİ YİĞİTÇE BİR HAYKIRIŞ VARDIR.

 İNCE HACI’NIN AĞIDI

 AĞIT ANLATICISINA GÖRE İNCE HACI,SARIZLI VE DE BEBEK’İN AMCASININ OĞLUDUR.1910’LU YILLARDA,KENDİSİ SÜREK ALIR,SÜREK SATAR.BURALARDA BÜYÜKBAŞ HAYVAN SÜRÜSÜNE “SÜREK” DENİR.

 GÜNÜN BİRİNDE İNCE HACI, CEYHAN İLÇESİNİN İNCEYAR KÖYÜNDE ZÖHRE(ZÜHRE) ADLI BİR KIZ GÖRÜR.DÜNYALAR GÜZELİ OLAN BU KIZ İNCE HACI’NIN HOŞUNA GİDER.NİŞANLI OLDUĞU HALDE BİR TÜRLÜ GÖNLÜNÜ ONDAN ALAMAZ.BERİ TARAFTAN KIZ, YÖRENİN HATIRI SAYILIR BELLİ BİR AİLESİNDENDİR.İNCE HACI KIZI ALMAK İÇİN HESAPLAR YAPAR,PLANLAR KURAR.

 NİHAYET BİR YAYLA ZAMANI ,İNCE HACI AİLE BÜYÜĞÜNDEN DE İZİN ALARAK TEDBİLİ KIYAFET EDİP GİDER KIZIN BABASINA ÇOBAN DURUR.KENDİ ATINI DA GÜNLÜĞÜ BİR MECİDİYEDEN (1 MECİDİYE 20 KURUŞ) BESİYE VERİR.

 GÜNLERDEN BİR GÜN KIZ HELKELERİYLE PINARA GİDİNCE İNCE HACI DA PEŞİNE TAKILIR.KIZ HELKESİNE SU DOLDURURKEN ,İNCE HACI DA ALTIN SAATİNİ SUYA AKITIR.BUNU GÖREN KIZ:

 -BE ADAM BABAMA ÇOBAN DURUP, BANA GÖZ DAĞIMI ÇEKİYORSUN? DER.O DA:

 -BEN BABANIN DEĞİL ,SENİN ÇOBANINIM,DEYİP ÜZERİNDEKİ ÇOBAN ELBİSESİNİ ÇIKARIR,ALTINDAN TEMİZ ELBİSE GÖRÜNÜR.

KIZA DA :

 -GEÇEN YIL KAPINIZDAN 12 İNEK SATIN ALDIM, İŞTE SENİ O ZAMAN GÖRDÜM, SANA O ZAMAN VURULDUM, DER.

 KIZLA ANLAŞIR, SONUNDA DA ONU ALIR KAÇIRIR.ATINI BESİYE VERDİĞİ ADAM DA BİRLİKTE GELİR.KIZ ÇOK GÜZEL OLDUĞUNDAN BU KEZ BESİCİDE KIZA AŞIK OLUR.ÖTE YANDAN KIZIN BABASI HALİL AĞA, “KIZIMI KİM BULURSA ONA VERECEĞİM” DİYEREK HER TARAFA İLANAT VERİR.

 BUNU DUYAN BESİCİ, “BENİMKİ DAHA İYİ” DİYEREK ALTIPAT TABANCASINI İNCE HACI’YA VERİR.GİZLİCE DE BU VERDİĞİ TABANCASININ İĞNESİNİ KIRAR.

 BİR GÜN, CEYHAN’IN TATARLI KÖYÜ YAKINLARINDA , 36 KİŞİ , UYKUDAYKEN İNCE HACI’YI KISTIRIR.KIZ, DURUMUN KÖTÜLÜĞÜNÜ ANLAYINCA AĞLAMAYA BAŞLAR.ONU BU HALDE GÖREN İNCE HACI ATINA ATLAYIP NARA ATMAYA BAŞLAR:

 -36 DEĞİL , 100 CERİT DE ÜZERİME GELSE KORKMAM DİYE HAYKIRIR.(KIZIN AİLESİ CERİT TÜRKMENLERİNDENDİR)

 İNCE HACI SİLAHINI ÇALAR ÇALAR, ALMAZ.HİLENİN BESİCİDEN OLDUĞUNU ANLAYIP KILICIYLA DERHAL ONUN BİR KOLUNU VE BİR KULAĞINI DÜŞÜRÜR.

 BU ARADA ATI, KIZI ALIP KAÇMAK İSTER, FAKAT TOPUĞUNDAN VURULUP YARALANIR, KOLU KIRILIR, AT DÜŞER, KIZ YAKALANIR. İNCE HACI DA BU SIRADA VURULUP ÖLDÜRÜLÜR.

 BUNDAN SONRA BABASI ZÜHRE’YE YÜZ VERMEZ, YOKSULLUK İÇİNDE PERİŞAN BİR HAYAT YAŞAR.İNCE HACI’ DAN BİR ÇOCUĞU OLUR, ONU BÜYÜTMEYE ÇALIŞIR.

 GÜNÜN BİRİNDE AVŞAR’ DAN YEDİ KİŞİ BABASININ EVİNİ BASIP ZÜHRE’Yİ ORADAN KAÇIRIR.KIZIN İSTEĞİ ÜZERİNE ONU İNCE HACI’ NIN MEZARININ BAŞINA GÖTÜRÜRLER VE KIZ ORADA AĞLAYA AĞLAYA BU AĞIDI SÖYLER.DAHA SONRA DA KENDİSİNİ İNCE HACI’NIN KARDEŞİ URUŞAN’LA EVLENDİRİRLER. URUŞAN’DAN İLK ÇOCUĞU ADANA ESKİ MİLLETVEKİLİ HASAN CERİT’İN ANASIDIR.

SÖYLEYEN:ZÜHRE- 

İŞTE GELDİM MEZERİNE

AĞLIYORUM ÜZERİNE

EMMİLERİM DÜĞÜN KURMUŞ

ADANA’NIN PAZARINA

YÜRÜDÜ TATARLI UŞAĞI

KUŞANIN GAYRET KUŞAĞI

BENİM ARKAM ÇOK DİYORDUN

HANİ EMMİYİN UŞAĞI

ADANA’NIN DÖLEĞİNDE

BİZİN UŞAK OYMAĞINAN

HACI’M KAÇKIN GECE GELİR

KAHVALTI YER KAYMAĞINAN

ŞU İŞLİĞİ GÖRÜYON MU?

BEDENİNE DAR GELİYOR

BENİM İÇİN ÖLDÜRDÜLER

NAMUSUMA AR GELİYOR

TATARLI’NIN SÖĞÜTLERİ

TOP TOP OLUP BİTTİ Mİ OLA

AVIN ALMIŞ İNCE HACI’M

MURAZINA YETTİ M’OLA

ÇIKINDI DERENDE BURNUNA

BENİ DE ALDI TERKİYE

URUŞAN’A EL EDİYOR

ULAŞIN DİYOR BAKİYE

YANIYORUM YANIYORUM

GÖKTE BULUT DÖNÜYORUM

NEREDEN BİR ATLI ÇIKSA

İNCE HACIM SANIYORUM

KADAN ALAYIM URUŞAN

DEL’OLUR BU DERDE DÜŞEN

ULAŞ BERİ GEL KAYINIM

HACIMIN HALİ PERİŞAN

ŞU DAĞLARA KARLAR YAĞDI

ÇALILAR BOYUNUN EĞDİ

ÖYLE DEME KELE BACIM

GİTTİ GELDİ YOL EYLEDİ

DÜŞMAN GELİR KATAR KATAR

HACI’M KOLUN BİR HOŞ ATAR

ALTI PATIN TOPU DÖNSE

HACI’M BİR ORDUYA YETER

ÜZÜM KARA ÜZÜM KARA

SALKIMLARI DÜZÜM KARA

BANA DÜŞMAN KIZI DERLER

GER’ARDIMDAN YÜZÜM KARA

BELİNDE HAMA KUŞAĞI

ŞUNA CANIM KAYNAMAZ MI?

NEREDE BİR DÜĞÜN GÖRÜRSE

İNCE HACI’M OYNAMAZ MI?

GAYRI CANIMDAN USANDIM

OBALAR VURUYOR SÖZÜ

TOPUĞUMDAN KURŞUN DEĞİL

GÖRMESİN HACI’M GÖZÜ

KIYIK İNCE HACIM KIYIK

AĞ DUDAKTA SÜMBÜL BIYIK

ONU D’ALDIDOYDU M!OLA

TATARLI’DA KOCA HÜYÜK

ZÖHRE’NİN GÖZÜ SÜRMELİ

HACI’LA ÖĞÜT VERMELİ

YÜREĞİ YANGIN HACIMIN

BİNBOĞA’DAN KAR SALMALI

 ASKERİ ÖĞRENCİNİN AĞIDI

 DERLER Kİ, DAHA 1900’LÜ YILLARA GİRERKEN ADANA’DA ESKİ ADIYLA BİR GEDİKLİ (ASTSUBAY) OKULU VARDI. O SIRALARDA YUMURTALIK İLÇESİNİN ZEYTİNBELİ KASABASINDA SEKİZİ KIZ, BİRİ ERKEK DOKUZ ÇOCUKLU BİR AVŞAR KADININ BİRİCİK OĞLU DA BU OKULDA OKUMAKTADIR.

 YİNE O YILLAR ÇUKUROVA’DA SITMA HASTALIĞI OLDUKÇA YAYGINDIR.AVŞAR KADININ OĞLU OKULDA BU HASTALIĞA YAKALANIR.ŞİMDİKİ GİBİ KİNİN ,İLAÇ DOKTOR OLMADIĞINDAN HALKTAN DA ÇOK SAYIDA İNSAN BU HASTALIK YÜZÜNDEN ÖLÜR.ÇOCUĞUNUN SITMA HASTALIĞINA YAKALANDIĞINI ÖĞRENEN ANA HEMEN HAZIRLANIR, O SIRALAR ADANA’YA AT ARABASIYLA YOLCU GETİRİP GÖTÜREN KÖYLÜSÜNE RİCADA BULUNUR. “KURBANIN OLAM BENİ ÇOCUĞUMA YETİŞTİR.” DİYE YALVARIRSA DA ARABACI “BENİM İŞLERİM VAR,PAMUĞUM VAR” DİYE GİTMEK İSTEMEZ.

 KADIN ÇARESİZ PAPUÇLARINI ELİNE ALARAK YOLA DÜŞER.ADANA’YA OĞLUNUN OKULUNA VARINCA , DAHA KAPIDAN GİRER GİRMEZ , SİZ SAĞ OLUN, OĞLUNUZ ÖLDÜ” DERLER . VE AVŞAR KADINI OĞLUNA BÖYLE AĞLAR:

SÖYLEYEN : ANASI FATMA KADIN- - 

ADANA’YA VARDIMI DI

VAR OĞLUMUN KOĞUŞLARI

ACEP BANA GÖSTERİR Mİ?

BAŞINDAKİ ÇAVUŞLARI

HOŞ GELDİN HACI DAYISI

BİZ OLDUK BAŞI GAYISI

KIZLARIMA KIRAN GİRSİN

OĞLUM HEPSİNİN İYİSİ

KURBAN OLAM CENNET BACI

VURDUM BAŞIMA BAŞIMA

BENİ KUZUMA SALARSAN

KURBAN OLURUM EŞİNE

ADANA’YA VARDIMI DI

TRAMPETLER TATLI ÖTER

KÜÇÜKCÜKKEN ASKER ETTİM

KUZUM KOĞUŞUNDA YATAR

TARLALARDA OT YOLARIM

AYAK YALIN,BAŞIM KAVAK

ALLAH SABRIMI VERSİN

UZUN GECE OLMAZ SABAH

GADAN’ALLIM MÜZEYYEN GELİN

GÖRÜMCENİ VERME ELE

DAM DOLUSU SELAM SALMIŞ

 CEYHAN’DA KAYMAKAMLIK YAPMIŞ ŞAHSİYETLER

H.RAGİP UĞURAL-1950-1951

KUMAR TUMAN-1951-1953

ZİYA KASNAKOĞLU-1953-1955

TAHİR GENÇAĞA-1955-1956

H.KASİF ÜNAL-1956-1958

TEVFİK İMSEL-1958-1960

BEKİR ÖZTÜRK-1960-1961

ÖZER ÖZMEN-1961-1963

RECAİ ARGAT-1963-1965

KAZIM PAMUK-1965-1968

HÜSMEN ERDOĞAN-1968-1970

CAFER EROĞLU-1970-1973

İ. NİHAT ÖZGEN-1973-1978

OSMAN DEMİR-1978-1978

YILMAZ YOLCU-1978-1980

ALİM KOÇER-1980-1983

HALİL TİRYAKİ-1983-1986

A.HAMDİ ARITÜRK-1986-1988

TAMER ERSOY-1991-1993

ŞÜKRÜ KOCATEPE-1993-1995

MEHMET ÖKLÜ-1995-2000

M.SELMAN YURDAER-2000-2005

AYHAN BOYACI-2005-2008

GÜRBÜZ KARAKUŞ-2008-DEVAM EDİYOR

CEYHAN’DA BELEDİYE BAŞKANLIĞI YAPMIŞ ŞAHSİYETLER

MEHMET PAYASLI -1923-1924

HASAN SIĞINDIK -1924-1925

HACI MÜŞTEBA YÜCEKÖK -1926-1927

İBRAHİM METE    -1930-1931

RIFAT ÇETİNSOY   -1928-1935

HACI AHMET TOPSAKAL -1935-1938

SELAHATTİN SEPİCİ      -1939-1940

ARİF HİKMET ÖZBİLEN   -1941-1942

HAKKI METE         -1943-1944

SAYİT AKMAN      -1945-1946

MUSTAFA HAYDAR   -1947-1950

LÜTFİ BAŞEYMEZ  -1951- 

MUSTAFA AKÇALI -1952-1954

YUSUF MÜLAYİM  -1954-1955

ÖKKEŞ SABİTOĞLU  -1955-1960

ŞAHİN ÖZBİLEN    -1963-1980

RIFAT ATİK (ATAMA) -1981-1983

MAHİR ALP BOYDAK  -1983-1989

MEHMET ŞERİF YİĞİT  -1989-1994

EMİN CİVELEK     -1994-1999

HÜSEYİN SÖZLÜ  -1999-DEVAM EDİYOR

KÖYÜMÜZ, KÖYLÜLERİMİZ

AĞAÇPINAR KÖYÜ:

 CEYHAN’IN 14 KM. GÜNEYBATISINDA KURULMUŞ BİR KÖYDÜR. AĞAÇPINAR KÖYÜ’NÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAM 8.050 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN TAMAMI SULANABİLMEKTEDİR...AĞAÇPINAR KÖYÜ’NDE SULAMA İLE BİRLİKTE TARIM ÜRÜNLERİNDE ÇEŞİTLİLİKTE ARTMIŞTIR. BAŞLICA TARIM ÜRÜNLERİ; BUĞDAY,MISIR,PAMUK,YER FISTIĞI VB.. GİBİ TARIM ÜRÜNLERİDİR.

 KÖYDEKİ TURİSTİK AĞAÇPINAR TESİSLERİ İYİ BİR DİNLENME VE EĞLENCE MEKANIDIR. AĞAÇPINAR TESİSLERİNDEKİ HAVUZDAKİ ASLANDAKİ ASLAN BAŞI ÇEŞME FİGÜRÜ TARİHİ BİR VESİKA OLARAK GÜNÜMÜZE KADAR GELMİŞTİR.

 KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 363’TÜR.

ALTIKARA KÖYÜ :

 ALTIKARA KÖYÜ,CEYHAN’IN BATI TARAFINA DÜŞEN BU KÖYÜN 1997 SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 92’DİR. KÖY CEYHAN NEHRİ KIYISINDA KURULMUŞ OLUP CEYHAN’A 14 KM. MESAFEDEDİR.

 ALTIKARA KÖYÜ’NÜN TARIM ALANLARI TOPLAM 9.608 DEKARDIR. KÖY ARAZİLERİNİN 2.608 DEKARI ÇİFTÇİLERİN ÇABALARIYLA SULANMAKTADIR. KÖYDE YÖRESEL TARIM ÜRÜNLERİ YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

AZİZLİ KÖYÜ :

 AZİZLİ KÖYÜ,CEYHAN’IN 14 KM. DOĞUSUNDA KURULMUŞTUR.1997 SAYIMINA GÖRE KÖYÜN NÜFUSU 542’DİR.KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-YÖRÜK-CERİT OYMAKLARI OLUŞTURUR.

 AZİZLİ KÖYÜ, TARIM ARAZİSİ TOPLAMI 16.340 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI DEVLETÇE SULANMAKTADIR. KÖYDE BAŞTA BUĞDAY OLMAK ÜZERE PAMUK, MISIR, SOYA, YER FISTIĞI YETİŞTİRİLİR.

ADAPINARI (KARAMEZAR ) KÖYÜ :

 ADA PINARI KÖYÜ ; CEYHAN’IN 18 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 443’TÜR. KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-YÖRÜK AİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 12 075 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 11 575 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

ALTI GÖZ KÖYÜ :

 ALTI GÖZ KÖYÜ; CEYHAN’IN 22 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 237’DİR. KÖY NÜFUSUNU CERİT-AVŞAR AİLELERİ OLUŞTURUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 13 276 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. KÖY ARAZİLERİ OLDUKÇA VERİMLİ OLUP BUĞDAY, PAMUK, SOYA, MISIR... VB. YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

BEŞKUYU KÖYÜ :

 BEŞ KUYU KÖYÜ; CEYHAN’IN 25 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 453’TÜR. KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-CERİT-YÖRÜK AİLELERİ OLUŞTURUR.

 KÖY HALKININ GEÇİMİ TARIM VE HAYVANCILIĞA DAYANIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI

12 100 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

BİRKENT BELEDİYESİ :

 BİRKENT BELEDİYESİ; CEYHAN’IN 32 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KASABANIN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 2157’DİR.KASABA NÜFUSUNU MUHACİR-AVŞAR AİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 BİRKENT KASABASI, 1994 YILINDA ESKİKENT VE YENİKENT KÖYLERİNİN BİRLEŞMESİYLE KURULMUŞTUR.

 KASABANIN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 22 000 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

BURHANLI KÖYÜ :

 BURHANLI KÖYÜ; CEYHAN’IN 30 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 565’TİR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI YÖRÜK AİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖY HALKI GEÇİMİNİ TARIM VE HAYVANCILIKLA SAĞLAMAKTADIR. KÖYDE KÜÇÜKBAŞ VE BÜYÜKBAŞ HAYVANCILIK YAPILMAKTADIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 3 580 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

CEYHANBEKİRLİ KÖYÜ :

 CEYHAN’IN 31 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞ BİR KÖYDÜR. CEYHANBEKİRLİ KÖYÜ’NÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 900 ‘DÜR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINI TÜRKMEN-CERİT BOYU OLUŞTURUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 15 312 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. SULAMA İLE BİRLİKTE KÖYDE TARIM DA GELİŞMİŞTİR. KÖYDE BUĞDAY,PAMUK,SOYA, MISIR, YER FISTIĞI... VB. YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

ÇATAKLI KÖYÜ :

 ÇATAKLI KÖYÜ; CEYHAN’IN 34 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 847’DİR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 6 080 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. KÖYDE BAŞTA BUĞDAY OLMAK ÜZERE MISIR, YER FISTIĞI, PAMUK... VB. YETİŞTİRTMEKTEDİR.

DEĞİRMENLİ KÖYÜ ;

 DEĞİRMENLİ KÖYÜ CEYHAN’IN 18 KM. DOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 810’DUR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI ÇERKEZ AİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 11 201 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

DİKİLİTAŞ KÖYÜ :

 DİKİTİLAŞ KÖYÜ ;CEYHAN’IN 24 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 257’DİR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI ÇERKEZ AİLELERİ OLUŞTURUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 12 500 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN TOPLAMI 12 500 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

BÜYÜK BURHANİYE KÖYÜ :

 CEYHAN- ADANA E-5 KARAYOLUNUN 1.5 KM. MESAFEDE ŞİRİN BİR KÖYDÜR.110 YILLIK TARİHE SAHİPTİR. KURULUŞUNDAKİ İLK İSMİ “YEŞİLHÖYÜK” DAHA SONRA BÜYÜK BURHANİYE OLMUŞTUR.1890’LI YILLARDA KIRIM’DAN RUS ZULMÜNE DAYANAMAYIP TERK EDİLMEYE MECBUR BIRAKILAN BİR SÜLALE TARAFINDAN KURULMUŞTUR .KÖYÜ SEYİT ABDULHAMİT İSMİNDE BİR KIRIM TÜRKÜ KURMUŞTUR.

 KÖYDE HALEN SUSUZ ZİRAAT YAPILMAKTADIR. BAŞLICA GELİR KAYNAKLARI BUĞDAY, ARPA,PAMUK, KARPUZ MAHSÜLLERİDİR. KÖYDE İÇME SUYU ŞEBEKESİ YOKTUR. KÖYLÜLER SU İHTİYAÇLARINI YER ALTI KUYULARINDAN SAĞLAMAKTADIRLAR. DAHA ÖNCELERİ 400-500 CİVARINDA OLAN KÖYÜN NÜFUSU ŞİMDİ 124’E İNMİŞTİR.

 BUNUN SEBEBİ İSE KÖYDEN SANAYİ KESİMİNE KESİMİNE GÖÇ OLMASIDIR.

BÜYÜK MANGIT BELEDİYESİ :

 CEYHAN’IN 5 KM. BATISINDA KURULMUŞ OLAN KÖY 1999 YILINDA BELEDİYE YAPILMIŞTIR. 1997 SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 2835 OLAN BELDEMİZ HIZLI ŞEKİLDE GELİŞMEKTEDİR. BÜYÜK MANGIT BELDESİNİ BUHARA HÜKÜMDARI EMİR ALİM HAN’IN SOYUNDAN OLAN MANGIT HANEDANI KURMUŞTUR. DAHA SONRA KÖYE BALKAN MUHACİRLERİ VE YÖRÜKLER DE YERLEŞMİŞTİR.

 BÜYÜK MANGIT BELDESİNİN TARIM ALANLARI TOPLAM 23.890 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 10.845 DEKARI ÇİFTÇİLERİN ÇABALARIYLA SULANMAKTADIR.

 BÜYÜK MANGIT BELDESİ, KURTULUŞ SAVAŞI YILLARINDA DA BÜYÜK EZİYETLERE MARUZ KALMIŞTIR.

ÇAKALDERE KÖYÜ :

 CEYHAN’IN 17 KM. BATISINDA KURULMUŞ BİR KÖYDÜR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 453’TÜR. ÇAKALDERE KÖYÜ, E-5 KARAYOLU ÜZERİNDE KURULMUŞTUR. AYRICA DEMİRYOLU DA BU KÖYDEN GEÇMEKTEDİR.

 KÖYÜN TOPLAM TARIM ARAZİSİ 12 000 DEKARDIR. BU ARAZİNİN 2 450 DEKARI CEYHAN NEHRİNDEN VE SONDAJ KUYULARINDAN FAYDALANARAK SULANMAKTADIR.

 KURTULUŞ SAVAŞI YILLARINDA BURADA SAKİN MÜCAHİTLER FRANSIZ VE ERMENİ İŞGALCİLERİNE KARŞI BAŞARILI MÜCADELELER VERMİŞLERDİR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 15 673 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE DEVLET ELİYLE SULANMAKTADIR. KÖYDE BAŞTA BUĞDAY OLMAK ÜZERE PAMUK, SOYA, MISIR...VB... YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

ÇOKÇAPINAR KÖYÜ :

 BU KÖY CEYHAN’IN 15 KM. GÜNEYBATISINDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 519’DUR. KÖY NÜFUSUNUN GENELİNİ YÖRÜKLER OLUŞTURMAKTADIR.

 ÇOKÇAPINAR KÖYÜ’NÜN TARIM ALANLARI TOPLAMI 4 460 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 4 000 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE DEVLET TARAFINDAN, 460 DEKARI İSE KÖYLÜLERİN KENDİ ÇABALARI İLE NEHİR VE AKARSULARDAN FAYDALANILARAK SULANMAKTADIR. KÖYÜN ARAZİLERİ OLDUKÇA VERİMLİDİR. ÇOKÇAPINAR’IN NARI BÖLGEDE OLDUKÇA MEŞHURDUR. KÖYÜN DERTLİLERE ŞİFA DAĞITAN KOKARI DA BİR BAŞKA MEŞHURDUR. KOKAR DENİLEN ŞEY BOL MİNERALLİ VE OKSİTLİ ŞİFALI BİR SUDUR.

 KÖYÜN EKONOMİSİ TARIM VE HAYVANCILIĞA DAYANMAKTADIR. AYRICA KÖYDE BİR TANE DE KİREÇ OCAĞI BULUNMAKTADIR.

DEĞİRMENDERE KÖYÜ :

 DEĞİRMEN DERE KÖYÜ, CEYHAN’IN 13 KM. GÜNEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 421’DİR.

 KÖYÜN TARIM ALANLARI TOPLAMI 10 000 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 8 500 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

DOKUZTEKNE KÖYÜ:

 BU KÖY CEYHAN’IN 22 KM. DOĞUSUNDA KURULMUŞ BÜYÜK BİR KÖYDÜR. DOKUZ TEKNE KÖYÜ’NÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 1250’DİR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMI YÖRÜK’TÜR. KÖYE İSMİNİ VEREN ŞEY İSE KÖY MEYDANINDAKİ TARİHİ ÇEŞMENİN ÖNÜNDEKİ DOKUZ TANE TEKNEDİR.

 DOKUZ TEKNE KÖYÜ’NÜN TARIM ALANLARI TOPLAMI 10 510 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 1 150 DEKARI SULANABİLMEKTEDİR. KÖY EKONOMİSİ TARIM VE HAYVANCILIĞA DAYANMAKTADIR.

DORUK BELEDİYESİ :

 DORUK BELEDİYESİ,CEYHAN’IN GÜNEY-GÜNEYBATI YÖNÜNE DÜŞMEKTEDİR. CEYHAN’A UZAKLIĞI 21 KM. OLUP 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 4423’TÜR. DORUK, 1973 YILINDA BELEDİYE OLMUŞTUR.

 DORUK HALKI TARIM VE HAYVANCILIKLA UĞRAŞMAKTADIR. TARIM ALANLARININ BÜYÜK ÇOĞUNLUĞU SULAMAYA ELVERİŞLİDİR. ENGEBELİ YERLERDE SULAMA YAPILAMAMAKTADIR.

 DORUK KASABASINDA TARIM KREDİ KURUMU’NUN BİR ŞUBESİ BULUNMAKTADIR. KÖYDE AYRICA BİR LİSE İLE İKİ ADET İLKÖĞRETİM OKULU VARDIR.

 KÖYDE ARAP DEDE VE NARLI DEDE’YE AİT TÜRBELER DE BULUNMAKTADIR. AYRICA KÖY SINIRLARI İÇERİSİNDE HÖYÜK TEPESİ DENİLEN YERDE ÇEVRE DÜZENLEMESİ YAPILARAK MESİRE YERİ OLARAK HALKIN HİZMETİNE SUNULMUŞTUR.

DURHASANDEDE KÖYÜ :

 DURHASANDEDE KÖYÜ, CEYHAN’IN 28 KM. GÜNEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 190 ‘DIR. DURHASANDEDE KÖYÜ ; BEKTAŞİ HORASAN TÜRKMENLERİ TARAFINDAN KURULMUŞTUR. BU İNANÇLARINI BUGÜNE KADAR SÜRDÜRMÜŞLERDİR. CEYHAN’DAKİ TEK BEKTAŞÎ TÜRKMEN KÖYÜDÜR.

 KÖYÜN TARIM ALANLARI TOPLAMI 4 950 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 500 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE, 3 500 DEKARI DA KÖYLÜLERİN KENDİ ÇABALARI İLE SULANMAKTADIR. KÖY HALKI ÇOK ÇALIŞKAN OLUP BU ÇALIŞKANLIKLARI ÇEVREDEN DE TAKDİR TOPLAMAKTADIR.

 DURHASANDEDE KÖYÜ İSMİNİ BÜYÜK BİR BEKTAŞİ DEDESİ OLAN DUR HASAN DEDE’DEN ALMIŞTIR. DUR HASAN DEDE’NİN TÜRBESİ DE BU KÖYDE BULUNMAKTA OLUP ÇEVREDEKİ VATANDAŞLAR TARAFINDAN ZİYARET EDİLMEKTEDİR.

DUTLUPINAR KÖYÜ :

 DUTLUPINAR KÖYÜ, CEYHAN’IN 28 KM. DOĞUSUNDA KURULMUŞ BİR YÖRÜK KÖYÜDÜR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 813’TÜR.

 KÖYÜN GEÇİMİ TARIM VE HAYVANCILIĞA DAYANMAKTADIR. KÖYDE TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 6 680 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 500 DEKARI SULANMAKTADIR. KÖY ARAZİLERİNİN BÜYÜK BÖLÜMÜ KURU OLDUĞU İÇİN HAYVANCILIK FAALİYETLERİ DE YAYGINDIR.

ERENLER(ABİDİYE ) KÖYÜ :

 ERENLER KÖYÜ : CEYHAN’A 14 KM. MESAFEDE KURULMUŞ OLUP CEYHAN’IN DOĞUSUNDA BULUNMAKTADIR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 298’DİR. KÖY, RUS ZULMÜNDEN KAÇAN ÇERKEZ VE AZERİLERCE KURULMUŞTUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 4 202 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 1 900 DEKARI SULANABİLMEKTEDİR. KÖYLÜ GEÇİMİNİ TARIM VE HAYVANCILIKLA SAĞLAMAKTADIR.

GÜNDOĞAN KÖYÜ :

 GÜNDOĞAN KÖYÜ, CEYHAN’IN 25 KM. GÜNEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. ESKİ İSMİ HURŞİDİYE KÖYÜ’DÜR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 314’TÜR.

 KÖYÜN GELİR KAYNAĞI TARIM VE HAYVANCILIKTIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 8 580 DEKARDIR. BU ARAZİNİN 7 600 DEKARI SULANABİLMEKTEDİR.

GÜNYAZI (VEYSİYE) KÖYÜ :

 GÜNYAZI KÖYÜ ; CEYHAN’IN 15 KM. DOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 525’TİR. KÖY ESKİ İSMİ OLAN VEYSİYE İSMİYLE DAHA KOLAY BİLİNMEKTEDİR.

 GÜNYAZI KÖYÜ’NÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 15 969 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. KÖYDE SULAMA OLANAKLARININ GELİŞMİŞ OLMASI MÜNASEBETİYLE TARIM ÜRÜNLERİNDE ÇEŞİTLİLİK GÖRÜLMEKTEDİR. BU ÜRÜNLER, BUĞDAY, MISIR, PAMUK, SOYA...VB...DİR.

HAMDİLLİ BELEDİYESİ :

 HAMDİLLİ KÖYÜ, 1994 YILINDA BELEDİYE OLMUŞTUR. BELDEMİZ, CEYHAN’IN 15KM.DOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. BELDENİN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 1682’DİR. NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKINI YÖRÜK VE CERİT BOYLARI OLUŞTURMAKTADIR.

 HAMDİLLİ BELEDİYESİ’NİN TARIM ALANLARI TOPLAMI 16 000 DEKARDIR. BU ARAZİNİN 13 500 DEKARI DEVLET ELİYLE SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTA OLUP 1 000 DEKARI DA ÇİFTÇİLERİN GAYRETLERİYLE SULANMAKTADIR.

HAMİDİYE KÖYÜ :

 CEYHAN’IN 24 KM. DOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖY GEÇMİŞTE BÜYÜK BİR KÖY İKEN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU DIŞ GÖÇLER MÜNASEBETİYLE 87’YE DÜŞMÜŞTÜR.

 KÖY HALKI TARIM VE HAYVANCILIKLA UĞRAŞMAKTADIR. TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 1 608 DEKARDIR. BU ARAZİNİN TAMAMINA YAKINI SULANMAKTADIR.

HAMİTBEY KÖYÜ :

 HAMİTBEY KÖYÜ; CEYHAN’IN 18 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 19997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 398’DİR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI YÖRÜKLER OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 8 044 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. KÖYDE BAŞTA BUĞDAY OLMAK ÜZERE PAMUK, MISIR, SOYA...VB. YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

HAMİTBEYBUCAĞI KÖYÜ :

 HAMİTBEYBUCAĞI KÖYÜ ; CEYHAN’IN 17 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 832’DİR.KÖY NÜFUSUNUN BALKAN MUHACİRLERİ OLUŞTURUR.

 HAMİTBEYBUCAĞI KÖYÜNÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 6 154 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. KÖYDE BAŞTA BUĞDAY OLMAK ÜZERE PAMUK, SOYA,YER FISTIĞI, MISIR...VB. YETİŞTİRİLİR.

İMRAN KÖYÜ :

 CEYHAN’IN 16 KM. DOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 621’DİR. KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-YÖRÜK-CERİT BOYLARI OLUŞTURUR.

 KÖYÜN GELİR KAYNAKLARI TARIM VE HAYVANCILIKTIR. TARIM ALANLARI TOPLAMI 8 110 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 6 100 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANIRKEN 1000 DEKARI İSE KÖYLÜNÜN KENDİ GAYRETLERİ İLE SULANMAKTADIR.

İNCETARLA (MERCİN ) KÖYÜ :

 İNCETARLA (MERCİN) KÖYÜ ; CEYHAN’IN 10 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 454’TÜR.KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-CERİT BOYLARI OLUŞTURUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 20 724 DEKARDIR. BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE DEVLET ELİYLE SULANMAKTADIR. KÖY ARAZİLERİ VERİMLİ OLUP SULAMA İMKANLARININ GELİŞMİŞLİĞİ SAYESİNDE VERİMLİLİK DAHA DA ARTMIŞTIR. KÖYDE YETİŞTİRİLEN BAŞLICA ÜRÜNLER; BUĞDAY,MISIR,SOYA,YER FISTIĞI,PAMUK...VB.DİR.

 İNCETARLA KÖYÜ,MERCİN İSMİYLE DAHA KOLAY TANINMAKTADIR. BU KÖYÜMÜZDE KURTULUŞ SAVAŞI YILLARINDAKİ FRANSIZ VE ERMENİ İŞGALLERİNE KARŞI YAPILAN MUHTEŞEM DİRENİŞ HALÂ DİLLERDE DESTAN GİBİ ANLATILMAKTADIR. BİLİNDİĞİ GİBİ MERCİN HARBİ’NDE YENİLEN İŞGAL KUVVETLERİ KENDİLERİNİ BİR DAHA TOPLAYAMAMIŞLAR VE ANKARA ANTLAŞMASI SONRASI DA BÖLGEYİ TERK ETTİLER.

İSALI KÖYÜ :

 İSALI KÖYÜ; CEYHAN’IN 19 KM. GÜNEYBATISINDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 610’DUR. KÖY NÜFUSUNUN TÜRKMEN-YÖRÜK BOYLARI OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖY, GEÇİMİNİ TARIM VE HAYVANCILIKLA SAĞLAMAKTADIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 16 800 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 13 300 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANIRKEN, 3 100 DEKARI DA KÖYLÜLERİN KENDİ GAYRETLERİ İLE SULANMAKTADIR. İSALI KÖYÜ’NÜN NARI ÇOK MEŞHURDUR.

KILIÇKAYA KÖYÜ :

 KILIÇKAYA KÖYÜ; CEYHAN’IN 25 KM. GÜNEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 410’DUR.KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-YÖRÜK BOYLARI OLUŞTURUR.

 KÖY HALKININ GEÇİMİ TARIM VE HAYVANCILIĞA DAYANMAKTADIR. TARIM ALANLARI TOPLAMI 7 270 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN TAMAMINA YAKINI SULAMADAN YOKSUNDUR. SULAMA İMKANLARININ GELİŞMEMİŞ OLMASI NEDENİYLE VE TARIM ALANLARININ VERİMSİZLİĞİNDEN DOLAYI BURADA HAYVANCILIK GELİŞMİŞTİR. KÖYDE HEM KÜÇÜKBAŞ HEM DE BÜYÜKBAŞ HAYVANCILIK YAPILMAKTADIR.

KIZILDERE KÖYÜ :

 KIZILDERE KÖYÜ; CEYHAN’IN 26 KM. GÜNEYBATISINDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 1252’DİR.KÖY, ATATÜRK’ÜN NÜFUS POLİTİKASI GEREĞİ DERSİM İSYANINDAN İSKANA TABİİ TUTULAN ALEVİ KÜRTLER TARAFINDAN KURULMUŞTUR.

 KIZILDERE KÖYÜ GEÇİMİNİ TARIM VE HAYVANCILIKLA SAĞLAMAKTADIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 11 908 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMINA YAKINI SULANMAKTADIR. SULANAN ARAZİNİN

6 000 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE DİĞER 6 000 DEKARI İSE KÖYLÜLERİN KENDİ GAYRETLERİYLE SULANMAKTADIR. KÖYDE BİR ÇOK TARIM ÜRÜNÜ YETİŞTİRİLMEKTEDİR. BUNLAR BAŞTA BUĞDAY OLMAK ÜZERE PAMUK, KARPUZ, PATATES, SOĞAN,SEBZELER..VB...

 KIZILDERE HALKI ÇALIŞKANLIĞI İLE DİKKAT ÇEKMEKTEDİR. ÇEVRESİNİN EN ZENGİN KÖYÜDÜR.

KÖPRÜLÜ KÖYÜ :

 KÖPRÜLÜ KÖYÜ ; CEYHAN’IN 17 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 528’DİR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 6 530 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. KÖYDE SULAMA OLANAKLARININ GELİŞMİŞ OLMASI MÜNASEBETİYLE TARIMDA ÇEŞİTLİLİK DE ARTMIŞTIR.

KÖRKUYU KÖYÜ :

 KÖRKUYU KÖYÜ; CEYHAN’IN 14 KM. GÜNEYİNDE CEYHAN-YUMURTALIK YOLUNUN 2 KM. GERİSİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 727’DİR.KÖY HALKI KONYA’NIN KARAKUYU İLÇESİNDEN GELİP BURALARA YERLEŞEN YÖRÜKLER TARAFINDAN KURULMUŞTUR.

 KÖY HALKI GEÇİMİNİ TARIM VE HAYVANCIKLA SAĞLAMAKTADIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 6 200 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. KÖY PAMUK YETİŞTİRİCİLİĞİNİ YOĞUN OLARAK UYGULAYAN KÖYLERİN BAŞINDA GELİR.

KURTKULAĞI BELEDİYESİ :

 KURTKULAĞI BELEDİYESİ; 1984 YILINA KADAR KÖY İKEN ÇIKARILAN BİR YASAYLA BELEDİYE İLAN EDİLMİŞTİR. KURTKULAĞI BELEDİYESİ; CEYHAN’IN 14 KM. GÜNEYİNDE KURULMUŞTUR. KASABANIN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE 2750’DİR. KASABA NÜFUSUNU TÜRKMEN-YÖRÜK BOYLARI OLUŞTURUR.

 KURTKULAĞI KASABASI; ORTAÇAĞ VE YAKINÇAĞIN MEŞHUR TİCARET YOLU OLAN İPEKYOLU GÜZERGAHINDA KURULMUŞTUR. KASABADA GÜNÜMÜZE KADAR AYAKTA KALABİLMİŞ OLAN BİR KERVANSARAY BULUNMAKTADIR. KASABA, CEYHAN VE ÇEVRESİNDEKİ EN ESKİ YERLEŞİM BİRİMLERİNDEN BİRİDİR. EVLİYA ÇELEBİ SEYAHATNAMESİNDE KURTKULAĞI KASABASI VE KERVANSARAYINDAN BAHSETMEKTEDİR. KASABADA BİR ADET DE TARİHİ ÖNEM ARZ EDEN CAMİ BULUNMAKTADIR.

 KASABANIN TARIM ALANLARI TOPLAMI 35 000 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 24 000 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE 4 000 DEKARI İSE KÖYLÜLERİN KENDİ GAYRETLERİYLE SULANMAKTADIR.

KURTPINAR BELEDİYESİ :

 KURTPINAR BELEDİYESİ; 1994 YILINDA BELEDİYE OLMUŞTUR. CEYHAN’IN 18 KM. GÜNEYİNDE KURULMUŞTUR. KASABANIN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 1684’TÜR. KASABA NÜFUSUNU TÜRKMEN-YÖRÜKLER-MUHACİR BOYLARI OLUŞTURUR.

 KASABANIN GELİR KAYNAĞI TARIM VE HAYVANCILIĞA DAYANIR. TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 12 750 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 3 000 DEKARI KASABALILARIN KENDİ GAYRETLERİYLE SULANMAKTADIR. KÖY ARAZİLERİNİN BÜYÜK BÖLÜMÜ SULAMA İMKANLARINDAN VE SULAMADAN UZAKTIR.

KUZUCAK (YASSICA) KÖYÜ :

 KUZUCAK (YASSICA) KÖYÜ; CEYHAN’IN 18 KM. KURULMUŞTUR .KÖYÜN DOĞUSUNDA KURULMUŞTUR .KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 663’TÜR. KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-MUHACİR-YÖRÜK KABİLELER OLUŞTURUR.

 KÖY GEÇİMİ TARIM VE HAYVANCILIKLA SAĞLAMAKTADIR .KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 3 600 DEKAR OLUP TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. KÖYDE HEM KÜÇÜKBAŞ HEM DE BÜYÜKBAŞ HAYVANCILIK YAPILMAKTADIR. AYRICA KÖYDE BİR ADET ÇIR ÇIR FABRİKASI BULUNMAKTADIR.

 KÖYÜN KUZEYİNDE DEMİRYOLU VE KARAÇAY İSMİNDE BİR DERE AKAR.

KÜÇÜK BURHANİYE KÖYÜ :

 KÜÇÜK BURHANİYE KÖYÜ; CEYHAN’IN 11 KM. BATISINDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 216’DIR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 6 200 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 1 200 DEKARI KÖYLÜNÜN KENDİ GAYRETLERİYLE SULANABİLMEKTEDİR. KÖY ARAZİSİ SULAMAYA ELVERİŞLİ OLMASINA RAĞMEN SULAMA KOŞULLARININ ELVERİŞSİZLİĞİ MÜNASEBETİYLE ARAZİLERDE SUSUZ TARIM YAPILMAKTADIR.

KÜÇÜK MANGIT KÖYÜ:

 KÜÇÜK MANGIT KÖYÜ; CEYHAN’IN 5 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 375’TİR.KÖYÜN KURUCULARI TÜRKİSTAN’DAN GELEN MANGIT BOYU İKEN GÜNÜMÜZDE KÖYE KÜRTLER YERLEŞMİŞTİR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 7 100 DEKARDIR. BU ARAZİLERİN 6 000 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE 1 100 DEKARI DA KÖYLÜNÜN KENDİ GAYRETLERİYLE SULANMAKTADIR.

 KÖYDE BAŞTA BUĞDAY OLMAK ÜZERE PAMUK, YER FISTIĞI, MISIR...VB. YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

MERCİMEK BELEDİYESİ :

 MERCİMEK BELEDİYESİ; CEYHAN’IN KUZEY TARAFLARINA DÜŞMEKTE OLUP 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 3339’DUR. MERCİMEK KÖYÜ, 1989 YILINDA BELEDİYE OLMUŞTUR.

 MERCİMEK BELEDİYESİ SINIRLARI İÇERİSİNDE II.ABDULHAMİT TARAFINDAN KURULMUŞ OLAN HARA BUGÜN TİGEM ’E BAĞLI OLARAK VARLIĞINI GÜNÜMÜZE KADAR SÜRDÜRMÜŞTÜR. 5 000 DÖNÜM ARAZİ ÜZERİNE KURULU OLAN HARA’DA TARIM ARAŞTIRMALARI YAPILMAKTADIR.

 MERCİMEK BELEDİYESİ’NDE TARIM OLDUKÇA GELİŞMİŞTİR .ARAZİLERİNİN TAMAMI SULAMAYA ELVERİŞLİDİR. TARIM ALANLARINDA BUĞDAY, PAMUK, SOYA, YER FISTIĞI VE MISIR YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

MUSTAFABEYLİ BELEDİYESİ :

 MUSTAFABEYLİ KÖYÜ,1973 YILINDA BELEDİYE OLMUŞTUR. E- 5 YOLU ÜZERİNDE KURULU OLAN BELEDİYE, CEYHAN’IN KUZEYİNDE OLUP 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 2843’TÜR.

 KÖYE KURTULUŞ SAVAŞI YILLARINDA BALKAN TÜRKLERİ (MUHACİRLERİ) YERLEŞMİŞ VE ONLAR TARARINDAN KÖY KURULMUŞTUR. KÖYDE TARIM ALANLARI OLDUKÇA VERİMLİ OLUP SULAMAYA ELVERİŞLİDİR. TARIM ALANLARINDAN BUĞDAY, PAMUK, MISIR, SOYA VE YER FISTIĞI YETİŞTİRİCİLİĞİ YAPILMAKTADIR.

 MUSTAFABEYLİ’DE, TOPRAK MAHSULLERİ OFİSİ’NİN BİR ŞUBESİ İLE TARIM KREDİ KURUMU’NUN DA BİR ŞUBESİ BULUNMAKTADIR. KÖYDE AYRICA SAĞLIK OCAĞI DA MEVCUTTUR.

NARLIK KÖYÜ :

 NARLIK KÖYÜ ; CEYHAN’IN 15 KM. GÜNEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 586’DIR.KÖY NÜFUSUNU MUHACİR AİLELERİ OLUŞTURUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 12 000 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 3 500 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE 6 300 DEKARI DA KÖYLÜLERİN KENDİ ÇABALARIYLA SULANMAKTADIR.

SAĞIRLAR KÖYÜ :

 SAĞIRLAR KÖYÜ; CEYHAN’IN 14 KM. GÜNEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 178’DİR. KÖY NÜFUSUNUN TÜRKMEN-YÖRÜK –BOZDOĞAN KABİLELERİ OLUŞTURUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 5 000 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 1 000 DEKARI KÖYLÜLERİN ŞAHSİ GAYRETLERİYLE SULANMAKTADIR. KÖYDE KÜÇÜKBAŞ VE BÜYÜKBAŞ HAYVANCILIK YAPILMAKTADIR.

SARIKEÇİLİ KÖYÜ :

 SARIKEÇİLİ KÖYÜ ; CEYHAN’IN 13 KM. GÜNEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 279’DUR. KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-YÖRÜK BOYLARI OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 3 380 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN ÇOK AZ MİKTARI SULANMAKTADIR. KÖYDE BÜYÜKBAŞ VE KÜÇÜKBAŞ HAYVANCILIK YAPILMAKTADIR.

SARIMAZI BELEDİYESİ :

 SARIMAZI BELEDİYESİ; 1980’Lİ YILLARIN SONUNDA KURULMUŞTUR. SARIMAZI CEYHAN’IN 18 KM. GÜNEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KASABANIN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 3328’DİR.KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI TÜRKMEN-YÖRÜK AİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KASABANIN TARIM ALANLARI TOPLAMI 23 256 DEKARDIR. BU ARAZİLERİN 6 000 DEKARI KASABALILARIN KENDİ GAYRETLERİ İLE SULANMAKTADIR. KASABANIN ARAZİLERİNİN BÜYÜK BÖLÜMÜ SULAMA İMKANLARINDAN UZAK OLDUĞU İÇİN KÜÇÜKBAŞ VE BÜYÜKBAŞ HAYVANCILIK GELİŞMİŞTİR. SARIMAZI KASABASI SON DÖNEMLERDE SERACILIKTA DA ÖNEMLİ BİR MERKEZ OLMUŞTUR. KÖYDEKİ SERALARDA YETİŞTİRİLEN SEBZELER KÖYLÜLERİN EKONOMİLERİNİ ÇOK OLUMLU ŞEKİLDE ETKİLEMİŞTİR.

 KÖY SINIRLARI İÇERİSİNDEKİ TOROS GÜBRE FABRİKASI VE CEYHAN ORGANİZE SANAYİ İÇERİSİNDEKİ BİRÇOK FABRİKA KÖY HALKI ÖNEMLİ BİR İSTİHDAM ALANIDIR.

SELİMİYE (YAPALAK ) KÖYÜ:

 SELİMİYE KÖYÜ; CEYHAN’IN 21 KM. GÜNEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 195’TİR.KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-YÖRÜK AİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 2 023 DEKARDIR. KÖYÜN ARAZİLERİNİN TAMAMINA YAKINI KURAKTIR. SULAMANIN OLMAMASI NEDENİYLE HAYVANCILIKTA BU KÖYÜMÜZDE GELİŞMİŞTİR.

SİRKELİ KÖYÜ :

 SİRKELİ KÖYÜ; CEYHAN’IN 9 KM. GÜNEYBATISINDA CEYHAN NEHRİ KIYISINDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 434’TÜR.KÖY NÜFUSUNU BALKAN GÖÇMENİ MUHACİRLERİ OLUŞTURUR.

 SİRKELİ KÖYÜ,TÜRK TURİZMİ İÇİN ÇOK ÖNEMLİ BİR VESİKAYI BÜNYESİNDE BARINDIRMAKTADIR. ANADOLU’DAKİ EN ESKİ HİTİT KAYA KABARTMASI BU KÖYÜMÜZDEDİR. HİTİT KRALI MUVATTALLİ’NİN KADEŞ SAVAŞI’NA GİDERKEN CEYHAN NEHRİ’Nİ GEÇTİĞİ YERE DİKTİRDİĞİ MUVATALLİ RÖLYEFİ BURADA BULUNMAKTADIR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 8 272 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 7 500 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE GERİ KALANI İSE KÖYLÜNÜN GAYRETLERİ İLE SULANMAKTADIR.

SOĞUKPINAR KÖYÜ :

 SOĞUKPINAR KÖYÜ; CEYHAN’IN 15 KM. DOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 597’DİR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI YÖRÜKLER OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 7 000 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 5 000 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE, 1000 DEKARI DA KÖYLÜLERİN KENDİ GAYRETLERİYLE AKARSULARDAN VEYA SONDAJLARDAN YARARLANARAK SULANMAKTADIR. KÖYDE HAYVANCILIK DA YAPILMAKTADIR.

TOKTAMIŞ KÖYÜ :

 TOKTAMIŞ KÖYÜ; CEYHAN’IN 8 KM. GÜNEYBATISINDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 872’DİR KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-MUHACİR-YÖRÜK AİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN TARIM ALANLARI TOPLAMI 12 916 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. KÖYDE BUĞDAY,PAMUK, YER FISTIĞI, MISIR ..VB. YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

YELLİBEL KÖYÜ :

 YELLİBEL KÖYÜ; CEYHAN’IN 30 KM. GÜNEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 236’DIR. KÖY NÜFUSUNU BALKAN MUHACİRLERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖY HALKI GEÇİMİNİ TARIM VE HAYVANCILIKTA N SAĞLAMAKTADIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 6 700 OLUP SULAMA İMKANLARI BULUNMAMAKTADIR.

YENİKÖYNAZIMBEY KÖYÜ :

 YENİKÖYNAZIMBEY KÖYÜ; CEYHAN’IN 15 KM. GÜNEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 272’DİR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI YÖRÜKLER OLUŞTURUR. KÖY HALKININ GEÇİMİ TARIM VE HAYVANCILIĞA DAYANIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 24 700 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

YILANKALE :

 YILANKALE KÖYÜ; CEYHAN’IN 10 KM. BATISINDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 350’DİR. KÖY NÜFUSUNU KIRIM GÖÇMENİ NOGAYLAR İLE BİR KISIM YÖRÜKLER OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖY, TARİHİ YILANKALE KALESİ’NİN ETEKLERİNDE KURULDUĞU İÇİN BU İSMİ ALMIŞTIR. KÖY BATIDAN KALE İLE DOĞUDAN VE GÜNEYDEN DE CEYHAN NEHRİ İLE ÇEVRİLİDİR. YILANKALE, KURTULUŞ SAVAŞI’NDA DA MİLLİ MÜCADELE’NİN ÖNEMLİ MERKEZLERİNDEN BİRİ OLMUŞTUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 6 120 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 1 600 DEKARI KÖYLÜLERCE CEYHAN NEHRİ’NDEN FAYDALANILARAK SULANMAKTADIR. KÖYDE HAYVANCILIK DA GELİR GETİREN UĞRAŞLARDANDIR.

KÖSRELİ BELEDİYESİ:

 KÖSRELİ BELEDİYESİ; CEYHAN’IN 27 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KASABANIN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 3056’DIR. KASABA NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI YÖRÜKLER OLUŞTURMAKTADIR.

 KASABANIN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 18 500 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR. KASABADA ÇEVREDEKİ BİRÇOK KÖYE DE HİZMET VEREN SULAMA BİRLİĞİ BULUNMAKTADIR. KÖSRELİ’DE BÜYÜKBAŞ VE KÜÇÜKBAŞ HAYVANCILIK DA YAPILMAKTADIR.

EKİNYAZI KÖYÜ :

 EKİNYAZI KÖYÜ; CEYHAN’IN 23 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 478'’İR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI BALKAN MUHACİRLERİ OLUŞTURUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 7 536 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 4 536 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE , 3000 DEKARI DA KÖYLÜLERİN KENDİ GAYRETLERİ İLE CEYHAN NEHRİ’NDEN SULANMAKTADIR.

ELMAGÖLÜ KÖYÜ :

 ELMAGÖLÜ KÖYÜ ; CEYHAN’IN 22 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 288’DİR. KÖY NÜFUSUNU CERİT AİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖY TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 14 353 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 10 000 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTA GERİ KALAN 1 353 DEKARI DA KÖYLÜLER TARAFINDAN CEYHAN NEHRİ’NDEN FAYDALANILARAK SULANIR.

GÜNLÜCE (KARAMEZAR ) KÖYÜ:

 GÜNLÜCE KÖYÜ; CEYHAN’IN 35 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 355’TİR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI BALKAN MUHACİRLERİ OLUŞTURUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 3 870 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

IRMAKLI KÖYÜ :

 IRMAKLI KÖYÜ ; CEYHAN’IN 27 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 328’DİR. KÖYÜN NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI ÇERKEZ-MUHACİR AİLELERİ OLUŞTURUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 6 000 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

KARAKAYALI (CEBRE ) KÖYÜ :

 KARAKAYALI KÖYÜ; CEYHAN’IN 18 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 404’TÜR. KÖY NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKININI YÖRÜK AİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN BAŞLICA GELİR KAYNAĞI TARIM VE HAYVANCILIKTIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 24 000 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

TATARLI KÖYÜ :

 TATARLI KÖYÜ; CEYHAN’IN 33 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 699’DUR. KÖY NÜFUSUNU ÇERKEZ-YÖRÜK AİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 11 730 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

 TATARLI KÖYÜ’NDE ÇOK GÜZEL BİR MESİRE YERİ VE ALABALIK TESİSLERİ MEVCUTTUR. HAFTA SONU TATİLLERİ İÇİN BULUNMAZ MEKANDIR.

YALAK KÖYÜ :

 YALAK KÖYÜ ; CEYHAN’IN 21 KM. KUZEYDOĞUSUNDA KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 474’TÜR. KÖY NÜFUSUNU ÇERKEZ-YÖRÜK AİLELERİ OLUŞTURUR. KÖY HALKININ GEÇİMİ TARIM VE HAYVANCILIĞA DAYANIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 11 250 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

SAĞKAYA BELEDİYESİ :

 1867 YILINDA KURULAN SAĞKAYA KÖYÜ, 1928 YILINDA BUCAK OLMUŞ ,1980 YILINDA BELEDİYE TEŞKİLATI KURULMUŞTUR. CEYHAN’IN KUZEYBATISINA DÜŞEN SAĞKAYA BELEDİYESİ,1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE 1986 NÜFUSA SAHİPTİR. BELEDİYE SINIRLARI İÇERİNDE TOPRAK MAHSULLERİ OFİSİ’NE AİT BİR ŞUBE VE SAĞLIK OCAĞI BULUNMAKTADIR.

 SAĞKAYA’DA TARIM GELİŞMİŞTİR. TARIM ALANLARI OLDUKÇA DÜZ VE VERİMLİDİR. BUĞDAY BAŞTA OLMAK ÜZERE ,PAMUK, MISIR, KARPUZ. .VB. YETİŞTİRİLMEKTEDİR. TARIM ARAZİLERİNİN BÜYÜK ÇOĞUNLUĞU SULANMAKTADIR.

AĞAÇLI KÖYÜ :

 AĞAÇLI KÖYÜ ; CEYHAN’IN 34 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 750’DİR. KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-AVŞAR-MUHACİR VATANDAŞLARIMIZ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 4 500 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE DEVLET TARAFINDAN SULANMAKTADIR.

BAŞÖREN KÖYÜ (KARAKÖY ) :

 CEYHAN’A 27 KM. UZAKLIKTA BULUNAN BU KÖYÜMÜZ CEYHAN’IN KUZEYBATISINDA BULUNMAKTADIR. CEYHAN’IN EN BÜYÜK KÖYLERİNDEN BİRİ OLAN KÖYÜMÜZ TARIM VE HAYVANCILIKLA GEÇİNMEKTEDİR. 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE KÖYÜN NÜFUSU 1458’DİR. KÖYÜ OLUŞTURAN NÜFUSUN TAMAMINA YAKINI YÖRÜK’TÜR. KÖY NÜFUSUNU, KARAKOYUNLU, BAHŞİŞLİ VE HAYTA YÖRÜKLERİ OLUŞTURMAKTADIR. İKİ MAHALLEDEN OLUŞAN KÖYDE BİR DE SULAMA BİRLİĞİ KURULMUŞTUR.

 BAŞÖREN KÖYÜ TARIM ARAZİLERİNİN TAMAMINA YAKINI SULANABİLMEKTEDİR. KÖY ARAZİLERİ BİRAZ ENGEBELİDİR. SULAMA BİRLİĞİNİN KURULMASI VE SULAMA OLANAKLARININ ARTMASIYLA KÖYDE BAŞTA MISIR, YER FISTIĞI, SERA ÜRÜNLERİ OLMAK ÜZERE BİR ÇOK TARIM ÜRÜNÜ YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

 KÖY NÜFUSUNUN BÜYÜK BİR BÖLÜMÜ BİÇER DÖVER ÇALIŞTIRARAK GEÇİMLERİNİ ARTTIRMA ÇABASIYLA YAZ AYLARINDA İÇ ANADOLU’DA ÇALIŞMAKTADIR.

CAMUZAĞALI KÖYÜ :

 CAMUZAĞALI KÖYÜ ; CEYHAN’IN 38 KM. KUZEYİNDE,CEYHAN-İMAMOĞLU-KOZAN ÜÇGENİNDE CEYHAN SINIRLARI İÇERİSİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 960’DIR. KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-MUHACİR KABİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR.

 KÖYÜN GELİR KAYNAKLARI TARIM VE HAYVANCILIKTIR. TARIM ALANLARI TOPLAMI 33 650 DEKAR OLAN KÖYÜN ARAZİLERİNİN 11 200 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE, 15 650 DEKARI DA KÖYLÜNÜN GAYRETLERİYLE SULANMAKTADIR.

ÇATALHÖYÜK KÖYÜ :

 ÇATALHÖYÜK KÖYÜ; CEYHAN’IN 25 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 427’DİR. KÖY HALKINI CUMHURİYET SONRASI İSKAN EDİLEN DOĞULU VATANDAŞLARIMIZ OLUŞTURUR.

 KÖY HALKI GEÇİMİNİ TARIM VE HAYVANCILIKLA SAĞLAMAKTADIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 7 820 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 6 000 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE 1 000 DEKARI İSE KÖYLÜNÜN ÇABALARIYLA SULANMAKTADIR.

TUMLU KÖYÜ :

 CEYHAN’A 17 KM. MESAFEDE CEYHAN’IN KUZEYBATISINDA KURULMUŞ OLAN KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 776’DIR. KÖY NÜFUSUNUN BÜYÜK ÇOĞUNLUĞUNU YÖRÜKLER OLUŞTURMAKTADIR.

 KURTULUŞ SAVAŞI YILLARINDA FRANSIZLARA KARŞI İLK SİLAHLI DİRENİŞ YERLERİNDEN BİRİDİR. FRANSIZ KUVVETLERİ İLK CİDDİ ÇATIŞMADA BURADA YENİLGİYE UĞRATILMIŞTIR.

 TUMLU KÖYÜ’NE İSMİNİ VEREN ŞEY; ORTAÇAĞDAN KALMA BİR KALE OLAN TUMLU KALESİ’ DİR. KALE SAĞLAMLIĞINI VE İHTİŞAMINI GÜNÜMÜZE KADAR SÜRDÜRMÜŞTÜR.

 TARIM ARAZİLERİ OLDUKÇA VERİMLİ OLAN KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 22 000 DEKAR OLUP , BU ARAZİLERİN 7 200 DEKARI SULANABİLMEKTEDİR. YETİŞTİRİLEN BAŞLICA ÜRÜNLER BUĞDAY, PAMUK, MISIR, KARPUZ,..VB.DİR. KÖYDE BÜYÜKBAŞ HAYVANCILIK DA YAPILMAKTADIR.

GÜMÜRDÜLÜ KÖYÜ :

 CEYHAN’IN 27 KM. KUZEYBATISINDA KURULMUŞ BİR KÖYDÜR. TARIM YAPILABİLİR ARAZİSİ TOPLAMI 34 953 DEKAR OLAN KÖYÜN ARAZİLERİNİN 14 500 DEKARI ÇİFTÇİLERİN GAYRETLERİ İLE SULANMAKTADIR. TOPRAKLARI OLDUKÇA VERİMLİ OLAN KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 2081’DİR.

 GÜMÜRDÜLÜ KÖYÜ, CEYHAN’IN EN BÜYÜK KÖYLERİNDEN BİRİ OLUP YÖRÜKLERCE KURULMUŞTUR. NÜFUSUNUN TAMAMINA YAKINI YÖRÜK’TÜR.

İNCEYER KÖYÜ :

 İNCEYER KÖYÜ; CEYHAN’IN 23 KM .KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 203’TÜR. KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-YÖRÜK OYMAKLARI OLUŞTURUR.

 KÖY HALKI GEÇİMİNİ TARIM VE HAYVANCILIKLA SAĞLAMAKTADIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 3 000 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN TAMAMI SULAMA BİRLİKLERİNCE SULANMAKTADIR.

ISIRGANLI KÖYÜ :

 ISIRGANLI KÖYÜ; CEYHAN’IN KUZEYBATISINDA , CEYHAN’A 17 KM MESAFEDE BİR YÖRÜK-TÜRKMEN KÖYÜDÜR. KÖY, CİNGÖZ (HANDERESİ) DERESİ KENARINA KURULMUŞTUR. KÖY NÜFUSU HER SAYIMDA BİRAZ DAHA AZALMAKLA BİRLİKTE 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 659’DUR.

 KÖY ARAZİLERİNİN BÜYÜK BİR KISMI SULANABİLMEKTEDİR. KÖYDE ,BUĞDAY, PAMUK, YER FISTIĞI,MISIR, KARPUZ, SALATALIK, KABAK VE MARUL İLE ISPANAK GİBİ TARIM ÜRÜNLERİ YOĞUN BİR BİÇİMDE YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

KIVRIKLI KÖYÜ :

 KIVRIKLI ; CEYHAN’IN KUZEYBATISINDA, CEYHAN’A 13 KM. UZAKLIKTA MERKEZİ BİR KÖYDÜR. BİR ÇOK KÖYÜN VE İMAMOĞLU İLÇESİNİN CEYHAN’LA BAĞLANTISI ÜZERİNDE OLDUĞU İÇİN BİRAZ GELİŞMİŞ BİR KÖYDÜR.1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE KÖYÜN NÜFUSU 878’DİR. KÖY NÜFUSUNUN GENELİ YÖRÜK-TÜRKMENLERDEN MEYDANA GELMEKTEDİR.

 KIVRIKLI KÖYÜ’NÜN ARAZİLERİ OLDUKÇA VERİMLİ VE DÜZDÜR. KÖY, CİNGÖZ DERESİ KENARINDA KURULU OLDUĞU İÇİN TARIM ALANLARININ TAMAMINA YAKINI SULANABİLMEKTEDİR.

 BUĞDAY BAŞTA OLMAK ÜZERE KARPUZ VE SERACILIK GELİŞMİŞ OLDUĞU İÇİN DE TURFANDA SEBZE ÜRETİMİ YAYGIN TARIM ÜRÜNLERİDİR.

SARIBAHÇE KÖYÜ :

 SARIBAHÇE KÖYÜ; CEYHAN’IN 27 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 538’DİR. KÖY NÜFUSUNU CUMHURİYET SONRASI DOĞUDAN ZORUNLU İSKANA TABİİ TUTULAN VATANDAŞLARIMIZ OLUŞTURUR.

 KÖY İNANÇ OLARAK ALEVİ ‘DİR. KÖYDE HER YIL GELENEKSEL OLARAK LOKMA ŞENLİKLERİ DÜZENLENMEKTEDİR. KÖYDE AYRICA BİR ADETTE CEMEVİ BULUNUR.

 KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI8 040 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 5 600 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE 2 452 DEKARI DA KÖYLÜNÜN KENDİ GAYRETLERİYLE SULANMAKTADIR.

SOYSALI KÖYÜ :

 CEYHAN’IN 23 KM. KUZEYBATISINDA KURULMUŞ OLAN KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 1042 OLUP YERLEŞENLERİN GENELİ YÖRÜK’TÜR.

 SOYSALI KÖYÜ TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 22 500 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 9 000 DEKARI ÇİFTÇİLERİN GAYRETLERİ İLE SULANABİLMEKTEDİR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ ENGEBELİ OLDUĞU İÇİN SULAMA KOŞULLARI DA ZORLUKLA YÜRÜTÜLMEKTEDİR. KÖY YER ALTI SULARI BAKIMINDAN OLDUKÇA ZENGİNDİR. KÖYÜN GELİR KAYNAKLARI TARIM VE HAYVANCILIKTIR. BAŞLICA TARIM ÜRÜNLERİ BUĞDAY VE PAMUKTUR. KÖYDE AYRICA KÜÇÜK VE BÜYÜKBAŞ HAYVANCILIK YAPILMAKTADIR

TATLIKUYU KÖYÜ :

 CEYHAN’IN 23 KM. KUZEYBATISINDA KURULAN KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 507’DİR. KÖY, KONYA,KARAKUYU’ AN GELEN YÖRÜKLER TARAFINDAN KURULMUŞTUR.

 TATLIKUYU KÖYÜ’NÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 15 000 DEKAR OLUP 7 000 DEKAR TARIM ARAZİSİ SULANABİLMEKTEDİR. KÖYDE YOĞUN OLARAK PAMUK VE BUĞDAY YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

ÜÇDUT (YEŞİLOVA) KÖYÜ :

 ÜÇDUT KÖYÜ ; CEYHAN’IN 28 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 660’DIR.KÖY NÜFUSUNU TÜRKMEN-YÖRÜK-MUHACİR KABİLELERİ OLUŞTURMAKTADIR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 16 200 DEKAR OLUP BU ARAZİLERİN 8 000 DEKARI KÖYLÜNÜN KENDİ GAYRETLERİYLE SULANMAKTADIR. ARAZİLERİN GERİ KALAN KISMI İSE KURAKTIR. KÖYDE PAMUK, MISIR, YER FISTIĞI...VB. TARIMI YAPILMAKTADIR.

YEŞİLBAHÇE KÖYÜ :

 YEŞİLBAHÇE KÖYÜ ; CEYHAN’IN 25 KM. KUZEYİNDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN NÜFUSUNU BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI’NA MÜTEAKİP YUNANİSTAN’LA İMZALANAN NÜFUS MÜBADELESİ ANTLAŞMASINA GÖRE TÜRKİYE’YE GELEREK YERLEŞEN MUHACİRLER İLE DAHA ÖNCE GELEN MUHACİRLER OLUŞTURUR. KÖYÜN TARIM ARAZİLERİ TOPLAMI 7 750 DEKAR OLUP BU ARAZİNİN 6 000 DEKARI SULAMA BİRLİKLERİNCE 1 750 DEKARI DA KÖYLÜLERİN GAYRETLERİYLE SULANMAKTADIR. KÖYDE BAŞTA BUĞDAY OLMAK ÜZERE PAMUK , MISIR, YER FISTIĞI,...VB. YETİŞTİRİLMEKTEDİR.

YEŞİLDAM KÖYÜ :

CEYHAN’IN 38 KM. KUZEYİNDE CEYHAN-KOZAN-KADİRLİ SINIRINA YAKIN BİR YERDE KURULMUŞTUR. KÖYÜN 1997 NÜFUS SAYIMINA GÖRE NÜFUSU 732’DİR. BU KÖYDE MUHACİR KÖYÜDÜR.